ويقول عبد بن أبي ثعلب :
ترى الخيل حول مناديهم * رواكد مشتجرات صياما « 1 »
ويقول « لبيد » :
فضلا وذو كرم يعين على الندى * سمح كسوب غنّائم غنّامها « 2 »
وفيه أورد كلمة « غنائم » ومنعها من الصرف .
وأوردها « الكميت » أيضا بقوله :
غنائم لم تجمع ثلاثا وأربعا * مسائل بالإلحاف شتى ضروبها « 3 »
وفيه ذكر « غنائم ومسائل » ومنعهما من الصرف للعلة ذاتها .
وأورد « الشماخ » كلمة « نواجز » في قوله :
فقال : إزار شرعبيّ وأربع * من الشّيزى وآواق تبر نواجز « 4 »
ونواجز أي حواجز .
ويقول « مقاس العائدي » :
فدى لأناس ذكروهم معيشة * ترى للثريد الورد فيها نواخرا « 5 »
ونواجز : يخزون فيه من كثرته ، يأكلونه فيدخل في أنوفهم من كثرة أكلهم يتهكم بهم ويسخر إذ جعلهم فداء لمن أعاد لهم حالتهم الأولى من السلامة ولذاذة العيش .
ويقول « النابغة الجعدي » :
وولت به روح خفاف كأنها * خذاريف تزجي ساطع اللون أغبرا « 6 »
هامش
( 1 ) الهذليين 2 / 888 .
( 2 ) الجمهرة 1 / 329 .
( 3 ) الجمهرة 2 / 995 .
( 4 ) الجمهرة 2 / 834 .
( 5 ) الأصمعيات 57 والمفضليات 306 .
( 6 ) الجمهرة 2 / 777 .