وفيه ذكر كلمتين ممنوعتين أولاهما « شوساء » لألف التأنيث الممدودة التي نحن بصددها الآن ، وأشم للوصفية والوزن التي سبق ذكرها .
ويقول « صحير بن عمير » :
وهل علمت فحشاء جهله « 1 »
وفحشاء : جمع فاحش كجاهل وجهلاء .
وأما ما ورد في « المفضليات » فهي قول « الكلحبة » :
تسائلني بنو جشم بن بكر * أغرّاء العرادة أم بهيم « 2 »
والغراء : مؤنث الأغر ، وهو الذي جبهته بياض .
ويقول « المرار بن منقذ » :
فهي خذواء بعيش ناعم * برد العيش عليها وقصر « 3 »
خذواء : ناعمة متثنية .
ويقول : « المزرد الشيباني » :
سحام ومقلاء القنيص وسلهب * وجدلاء والسّرحان والمتناول « 4 »
وفيه كلمتان فيهما وهما « مقلاء وجدلاء » .
وأما « المثقب العبدي » فيقول :
فنهنهت منها والمناسم ترتمي * بمعزاء شتى لا يردّ عنودها « 5 »
والمعزاء : بفتح الميم هي الأرض ذات الحصى الصغار .
هامش
( 1 ) الأصمعيات 236 .
( 2 ) المفضليات 33 .
( 3 ) المفضليات 91 .
( 4 ) المفضليات 101 .
( 5 ) المفضليات 151 .