وفيه شاهد آخر وهو « خذاريف » لصيغة منتهى الجموع .
ويقول « المنتخل الهذلي » :
وخرق تعزف الجنان فيه * بعيد الجوف أغبر ذي انخراط « 1 »
وجاء في « المفضليات » قوله « ربيعة بن مقروم الضبي » :
وواردة كأنها عصب القطا * تثير عجاجا بالسنابك أصهبا « 2 »
وأصهب : يعني الغبار في « لونه » .
ومن الصفات أيضا « أدهم » وقد جاء ذكرها عند « عنترة » إذا يقول :
تمسي وتصبح فوق ظهر حشيّة * وأبيت فوق سراة أدهم ملجم « 3 »
ويقول أيضا :
أدهم يصدع الدّجى بسواد * بين عينيه غرّة كالهلال « 4 »
ونلاحظ أنه قد صرف « أدهم » كما صرف من قبل « أسود » .
ويقول « تأبط شرّا » :
عاري الظنابيب ممتد نواشره * مدلاج أدهم واهي الماء غساق « 5 »
ويقول « أبو صخر الهذلي » :
فجرّ على سيف العراق ففرشه * فأعلام ذي قوس بأدهم ساكب « 6 »
هامش
( 1 ) الجمهرة 2 / 607
( 2 ) المفضليات 376 .
( 3 ) ديوان عنترة 145 . والجمهرة 2 / 442 .
( 4 ) ديوان عنترة 136 .
( 5 ) المفضليات 29 .
( 6 ) شرح الهذليين 2 / 920 .