وهو شاهد على منع « جوعان » للوصفية وزيادة الألف والنون .
ومنها « حظلان » أي أن يحظل في مشيه أي يكف منه . وقد أوردها المرار ابن منقذ بقوله :
وحشوت الغيظ في أضلاعه * فهو يمشي حظلانا كالنّقر « 1 »
وقد صرفها .
ومنها « ثكلان » التي أوردها « الحرث بن ظالم » بقوله :
قفا فاسمعا أخبركما إذ سألتما * محارب مولاه وثكلان نادم « 2 »
ومن هذه الصفات « غضبان » قال « الأخطل » :
فانصاع كالكوكب الدّرّيّ مبعثه * غضبان يخلط من معج وإحضار « 3 »
وقال « شمر بن عمرو الحنفي » :
غضبان ممتلئا علىّ إهابه * إني وربّك سخطه يرضيني « 4 »
ومنها « جذلان » فرح ، والمصدر الجذل ، قال « ذو الرمة » :
ولّي يهذّ انهزاما وسطها زعلا * جذلان قد أفرخت عن روعه الكرب « 5 »
وقال « تميم بن أبي بن مقبل » :
ثم انصرفت به جذلان مبتهجا * كأنّه وقف عاج بات مكنونا « 6 »
هامش
( 1 ) المفضليات 87 .
( 2 ) المفضليات 312 .
( 3 ) الجمهرة 2 / 904 .
( 4 ) الأصمعيات 126 .
( 5 ) الجمهرة 2 / 969 .
( 6 ) الجمهرة 2 / 859 .