وجاء في « المفضليات » قول « متمم بن نويرة » :
لاقى على جنب الشريعة لاطئا * صفوان في ناموسه يتطلّع « 1 »
كما ذكر « همدان » في « جمهرة أشعار العرب » إذ يقول « عروة بن الورد » :
وجمع همدان لهم لجبة * وراية تهوي هويّ الأبوق « 2 »
كما ورد هذا البيت :
من مولد في قرى همدا * ن بها لك التي اسمها خمر « 3 »
ومنه قول « مالك بن حريم الهمداني » :
فأصبحن لم يتركن وترا علمنه * لهمدان في سعد وأصبحن طلّعا « 4 »
ومنها « جلذان » وهو علم على موضع قرب الطائف . وقد ذكر هذا العلم مرتين في « الأصمعيات » ولشاعر واحد هو « خفاف بن ندبة » إذ يقول فيها :
تجاوزت الأعراض حتى توسّنت * وسادي بباب دون جلذان مغلق « 5 »
وقوله أيضا :
سرت كلّ واد دون رهوة دافع * وجلذان أو كرم بليّة محدق « 6 »
ووردت مجموعة كبيرة من الأعلام المزيدة بالألف والنون ، ولكنها قليلة الورود إذ لم يتجاوز عدد مرات ورودها على الواحدة . وسأبدأ بالكلمات التي
هامش
( 1 ) المفضليات 50 .
( 2 ) الجمهرة 2 / 574 .
( 3 ) الجمهرة 1 / 59 .
( 4 ) الأصمعيات 66 .
( 5 ) الأصمعيات 22 .
( 6 ) الأصمعيات 22 .