وماوان : علم على موضع .
ومثلها : « عرقان » وهو موضع أيضا وقد ذكر في شعر « امرئ القيس » إذ يقول :
كأني ورحلي فوق أحقب قارح * بشربة أو طاو بعرنان موجس « 1 »
وفيه شاهد آخر وهو « شربة » إذ منعت للعلمية والتأنيث .
وورد ذكرها في « جمهرة أشعار العرب » في البيت التالي :
من رمل عرنان أو من رمل أسنمة * جعد الثرى بات في الأمطار مدجونا « 2 »
وجاء أيضا « زبان » عند أحد الشعراء وهو « زبان بن سيار » حيث يقول :
ألم ينه أولاد اللقيطة علمهم * بزبّان إذ يهجونه وهو نائم « 3 »
ومن الأعلام المزيدة « حران » الذي جاء ذكره عند « طرفة بن العبد » إذ يقول :
بحران ما قضى الملوك أمورهم * فلا أسمعك ما أقمت بواديكا « 4 »
كما جاء ذكره في « جمهرة أشعار العرب » حيث يقول « تميم بن أبي ابن مقبل » :
فاستبهل الحرب من حرّان مطّرد * حتى يظلّ على الكفّين مرهونا « 5 »
وورد في « شرح الهذليين » إذ يقول « المتنخل » :
هامش
( 1 ) ديوان امرئ القيس 101 .
( 2 ) الجمهرة 2 / 860 .
( 3 ) الأصمعيات 211 المفضليات 353 .
( 4 ) ديوان طرفة 147 .
( 5 ) الجمهرة 2 / 863 .