ولا يكونن كمجرى داحس لكم * في غطفان غداة الشّعب عرقوب « 1 »
وقد نسب في « المفضليات » لشاعر آخر وهو « عبد قيس بن خفاف » .
ومن الأعلام أيضا « لحيان » الذي نلاحظ وروده في مصدر واحد وهو كتاب « شرح الشعراء الهذليين ، كما لا يزيد مرات مجيئها على الثماني ، وذلك في الأبيات التالية :
فيقول « أبو ذؤيب » :
فإن بني لحيان إما ذكرتهم * نثاهم إذا أخنى اللئام ظهير « 2 »
ويقول « أبو جندب » :
نعوا من قتّلت لحيان منهم * ومن يغترّ بالحرب العذوم « 3 »
ويقول « مالك الخناعي » :
فدّى لبني لحيان أمي وخالتي * بما ما صعوا بالجزع رجل بني كعب « 4 »
ويقول « أبو شهاب المازني » :
دعتنا بنو لحيان والقوم وسطهم * كأنهم بالمشرفيّة سامر « 5 »
ويقول « البريق بن عياض » :
جزتني بنو لحيان حقن دمائهم * جزاء سنمّار بما كان يفعل « 6 »
هامش
( 1 ) المفضليات 383 .
( 2 ) شرح الهذليين 1 / 69 .
( 3 ) شرح الهذليين 1 / 365 .
( 4 ) شرح الهذليين 1 / 465 .
( 5 ) شرح الهذليين 2 / 696 .
( 6 ) شرح الهذليين 2 / 746 .