وفيه أيضا « نعمان » وهو شاهد آخر على المنع للعلمية وزيادة الألف والنون . ومنها أيضا بيتان « للحصين بن الحمام المري » حيث يقول :
وقلت لهم : يا آل ذبيان مالكم * تفاقدتم لم تذهبوا العام مذهبا « 1 »
وهناك بيتان آخران ، أولهما « لسلمة بن الخرشب الأغاري » يقول فيه :
فإنّ بني ذبيان حيث عهدتم * بجزع البتيل بين باد وحاضر « 2 »
وثانيهما « للمزرد الشيباني » إذ يقول :
فقد علمت فتيان ذبيان أنني * أنا الفارس الحامي الذّمار المقاتل « 3 »
ووردت مرة في « شرح أشعار الهذليين » لأبي ذؤيب بقوله :
وقد أكثر الواشون بيني وبينه * كما لم يغب عن غي ذبيان داحس « 4 »
ومن الأعلام المزيدة بالألف والنون « غطفان » وقد جاءت عند « امرئ القيس » بقوله :
وأتى على غطفان فاختلفوا * دين يجيء وهارب مجلي « 5 »
هامش
( 1 ) المفضليات 318 .
( 2 ) المفضليات 36 .
( 3 ) المفضليات 95 .
( 4 ) الهذليين 1 / 217 .
( 5 ) ديوان امرئ القيس 205 .