خامسا : سحر
جاء في اللسان : « والسحر آخر الليل ، قبيل الصبح والجمع أسحار والسحرة سحر ، وقيل أعلى السحر ، وقيل هو من ثلث الليل الآخر إلى طلوع الفجر ، يقال لقيته بسحرة ، ولقيته سحرة وسحرة يا هذا ولقيته سحرا وسحر بلا تنوين » « 1 » .
وسحر ممنوع من الصرف بشروط :
1 ) أن يكون ظرف زمان .
2 ) أن يراد به سحر يوم معين .
3 ) أن يكون مجردا من أل .
4 ) أن يكون مجردا من الإضافة .
فإذا تحققت فيه هذه الشروط امتنع من الصرف وذلك كقولنا : « قمت من النوم يوم الجمعة سحر » .
ف « سحر » هنا ممنوع الصرف لتحقق الشروط . فهو ظرف يوم معين مجرد من أل والإضافة ، منصوب على الظرفية دون تنوين ، وعلة منعه العلمية والعدل ، أما أنه علم فلأنه يدل على وقت معين خاص وأما أنه معدول ، فلأنه عدل عن لفظ « السحر » المقرون بأل التي هي للتعريف ، فكان الأصل فيه دلالته على الوقت المعين مقرونا بأل ، إلا أن العرب عدلت عن ذلك ونطقت به مجردا منها ، . يقول سيبويه :
هامش
( 1 ) اللسان فصل السين حرف الراء 6 / 13 .