قال : فإن أردت فعاليل قلت : رمائيّ فهمزت لمّا اجتمع ثلاث ياءات قبلهنّ ألف والألف شبه الياءات فشبّهوا ذلك بالنسب إلى ( راية ) .
تقول : رائيّ وقال بعضهم : راويّ فأبدلها واوا فلهذا يقول في ( فعاليل ) من رميت :
رماويّ ومن قال : أمييّ قال : رماييّ فلم يغير وتركهن ياءات وكذلك ( فعاليل ) من ( حييت ) ومفاعيل تحذف أو تبدل واوا لأنّهم قد كرهوا جمع ياءين في نحو ( أثاف ) حتى خففوها وخفف بعضهم : أغاني وأضاحي ومعطاء ومعاطي .
قال : ولو قال قائل : أحذف هذا في الجمع إذا رأيتهم قد حذفوا إحدى الياءين في ( معاط ) و ( أثاف ) ذهب مذهبا وما غيّر من الجمع كثير نحو : معايا ومكّوك ومكاكي .
قال : ( وفعاليل ) من غزوت : غزاوي لا تغيّره ؛ لأنه لم يجتمع فيهن ثلاث ياءات .
الأصول في النحو — صفحه 486
پدیدآورندگان: محمد بن السري بن سهل ( ابن سراج )
ص۴۸۶