ذكر ما يتم ويصحح ولا يعلّ
من ذلك ما صحح لسكون ما قبله وما بعده ، وذلك نحو : حوّل وعوّار وقوّال ومشوار والتّقوال والتقوال وقوول وبيوع وشيوخ وحوول ونوار وهيام وطويل وطوال وخوان وخيار وعيان ومقاول ومعايش وبنات الياء كبنات الواو في جميع هذا في ترك الهمز في : طاووس وسايور نحو ما ذكرنا ومن ذلك : أهوناء وأبيناء وأعيياء وقالوا : أعيّاء وقال بعضهم : أبيناء كسره الكسرة في الياء كما كرهوا الضمة في ( فعل ) من الواو فأسكنوا نحو : نور وقول وليس بالمطرد فأمّا الإقامة والإستقامة فاعتلت على أفعالهما وطويل لم يجيء على ( يطول ) ولا على الفعل ألا ترى أنّك لو أردت الاسم لقلت : طائل وإنّما هو ( كفعيل ) يعني به ( مفعول ) مفعل يتمّ ولم يجر مجرى ( أفعل ) ؛ لأن مفعلا إنّما هو ( مفعال ) ألا ترى أنّهما في الصفة سواء تقول :
مطعن ومفساد فتريد في ( المفساد ) من المعنى ما تريد في ( المطعن ) وتقول : المخصف والمفتاح فتريد في المخصف من المعنى ما أردت في ( المفتاح ) وقد يعتوران الشيء الواحد نحو : مفتاح ومفتح ومنسج ومنساج فمن ثمّ قالوا : مقول ومكيل فأمّا قولهم : مصائب وهمزها فغلط هي ( مفعلة ) .
وتوهموها ( فعيلة ) وقد قالوا : مصاوب ويهمزون نحو : صحائف ورسائل وعجائز .
( فاعل ) من ( عورت ) إذا قالوا : ( فاعل ) غدا قالوا : عاور غدا وكذلك : صائد غدا من صيد لمّا صحت في الفعل ولو كان ( تقول ) اسما لكسرته تقاول وتبيع تبايع ولا يهمز ويتمّ ( فاعل ) نحو : قاول وبايع .
وفواعل من ( عورت ) وصيدت يهمز لأنّك تقول في ( شويت شوايا ) كما تهمز نظير مطايا من غير بنات الياء والواو نحو : صحائف ؛ لأن ( عورت ) نظير ( شويت ) وصيدت نظير ( حييت ) فهمزت لالتقاء الواوين ، وليس بينهما حاجز حصين فصار بمنزلة الواوين يلتقيان .