لحاقها سادسة وبعدها همزة للتأنيث :
مفعولاء : معيوراء والصفة مشيوخاء فاعولاء : عاشوراء وأقصى ما تلحق لغير التأنيث سادسة في : معيوراء وأشهيباب والأشهيباب مذكور في موضعه .
الثالث ما زيدت فيه الياء من الأسماء الثلاثيّة :
لحاقها أولا : يفعل : يرمع اسم ولا يعلم وصفا .
يفعول : يربوع والصفة : اليحموم : الأسود فأمّا قولهم في : اليسروع يسروع فإنّما ضموا الياء لضمة الراء كما قيل : استضعف . يفعيل يقطين ولا يعرف وصفا . يفعل : يعفر وقالوا :
يعفر كما قالوا : يسروع يفنعل : يلنجج اسم ويلندد صفة .
لحاقها ثانية : فيعل : زينب الصفة : ضيغم . فيعول : قيصوم .
والصفة : عيثوم : ضخم . فيعل : حيفس صفة ولا يعرف اسما وهو الغليظ القصير .
لحاقها ثالثة : فعيل : بعير والصفة : سعيد فعيل : عثير والصفة : رجل طريم أي : طويل .
فعيلل خفينن : اسم أرض والصفة : خفيدد : فعيّل : هبيّخ واد ضخم صفة ولا يعرف اسما .
فعيعل : خفيفد خفيف وهو صفة . فعيول : ذهيوط بلد والصفة : عذيوط فعيل : عليب اسم واد .
لحاقها رابعة : فعلية : حذرية أرض غليظة والصفة : عفرية : داهية والهاء لازمة لفعلية .
فعّيل : بطّيخ والصفة : شرّيب . فعيّل : مرّيق وهو العصفر والصفة : كوكب درّي . فعّيل :
العلّيق : نبت يتلعق بالشجر والصفة : زمّيل : الضعيف اللئيم . مفعيل : منديل والصفة : منطيق .
فعليل : حلتيت الذي يطيب به الملح والصفة : شمليل . فعليت :
عزويت اسم وهو القصر والصفة : عفريت . فعلين : غسلين . اسم تفعيل : اسم : التمتين :
تفعيلة : ترعيبة : وهي القطعة من السّنام .
وقد كسر بعضهم التاء اتباعا وفي كتابي محمد وأحمد ترعيّة والجرمي قال : ترغيبة وفسره بأنه قطعة من السّنام فعليل : حمصيص وهو نبت والصفة : صمكيك شديد .