ما جاء على حرفين
من الأسماء : يد ودم ودد وسه ومن الأفعال : خذ وكل ومر وبعضهم يقول : أوكل كما أنّ بعضهم يقول في ( غد ) : غدو وما لحقته الهاء من الأسماء نحو : ثبة ولثة وشية ورئة وعدة .
ولا يكون شيء على حرفين صفة من حيث قل في الاسم .
ومن الحروف : أم وأو وهل للاستفهام ولم نفي فعل ولن : نفي سيفعل ، وإن للجزاء وتكون لغوا في ( ما إن تفعل ) وتكون كافة ( لما ) في لغة أهل الحجاز كما تكف ( إنّ ) الثقيلة وتجعلها من حروف الابتداء وما : نفي هو يفعل إذا كان في الحال وتكون ( كليس ) وتوكيدا لغوا وقد يغير الحرف عن عمله نحو : إنّما وكأنّما ولعلّما جعلتهنّ بمنزلة حروف الابتداء ومن ذلك حيثما صارت بمجيئها بمنزلة ( إن ) فهي مغيرة في الموضعين إلّا أنّها تكفّ العامل عن عمله ويعمل ما كان لا يعمل قبل مجيئها وتكون ( إن ) كما في معنى ليس ( ولا ) تكون كما في التوكيد واللغو ( لئلّا يعلم أهل الكتاب ) أي : لأن يعلم ونفي لقوله : يفعل ولم يقع الفعل .
وقد تغير الشيء عن حاله كما تفعل ( ما ) ، وذلك قولك : ( لولا ) صارت لو في معنى آخر وهلّا صيّرتها في معنى آخر وتكون ضدّا لنعم وبلى و ( أن ) تكون بمنزلة لام القسم في قولك :
واللّه أن لو فعلت وتوكيدا في ( لمّا ) أن فعل وقد تلغى ( إن ) مع ( ما ) إذا كانت اسما وكانت حينا قال الشاعر :
ورجّ الفتى للخير ما إن رأيته * عن السّن خيرا لا يزال يزيد « 1 »
( كي ) جواب لقوله : لمه ( بل ) لترك شيء من الكلام وأخذ في غيره .
( قد ) جواب لقوله : لمّا يفعل .
هامش
( 1 ) زاد إن بعد ما المصدرية ، وليست بنافية ، تشبيها لها بما النافية .
ألا ترى أن المعنى : ورج الفتى للخير مدة رؤيتك إياه ، لا يزال يزيد خيرا على السن . لكن لما كان لفظها كلفظ ما النافية زادها بعدها ، كما تزاد بعد ما النافية ، في نحو قولك : ما إن قام زيد . انظر خزانة الأدب 3 / 240 .