بالواو ، ومعتلّ العين واللّام بالياء « 1 » فإنّ مضارعها لا يجيء مضموما بل على يفعل بكسر العين « 2 » نحو : وامقه فومقه يمقه ، وبايعه فباعه يبيعه ، وراماه فرماه يرميه « 3 » ، وعن الكسائي فيما عينه أو لامه حرف حلق على يفعل بفتح العين نحو : شاعرته فشعرته أشعره وما ذكره غيره أولى « 4 » ، لثبوت الضمّ في مثله نقلا ، قال أبو زيد :
شاعرته أشعره وفاخرته أفخره بالضمّ فيهما على الأصل « 5 » .
ذكر معاني فعل بكسر العين « 6 »
وهو يكثر في « 7 » الأعراض من الأفراح والأحزان والعلل والألوان كفرح وحزن ومرض وسقم وأدم وشهب وسود « 8 » .
ذكر معاني فعل بضمّ العين « 9 »
وهو للمعاني التي تكون في الأشياء أي الغرائز كحسن وقبح وصغر وكبر وضعف ونظف وملح وصلب وصعب .
ذكر معاني تفعلل « 10 »
يجيء مطاوع فعلل كجوربه فتجورب ومعنى المطاوعة قبول المفعول به فعل الفاعل ، فإذا قلت : كسرته فانكسر أي قبل الكسر ، وقد يكون تفعلل بناء مقتضيا غير
هامش
- تبينهما ، وأول المشطوب من نص المفصل ، 278 وانظر الكتاب ، 4 / 68 وشرح المفصل ، 7 / 157 .
( 1 ) المفصل ، 278 وانظر شرح المفصل ، 7 / 156 .
( 2 ) بعدها في الأصل مشطوب عليه « حذرا من استثقال الواو » .
( 3 ) في الكتاب ، 4 / 68 ولا يجيء إلا على يفعل .
( 4 ) في إيضاح المفصل ، 2 / 118 « واستثناء الكسائي غير مستقيم لا في النقل ولا في المعنى » وانظر شرح الشافية ، 1 / 71 .
( 5 ) في اللسان ، شعر « وشاعره فشعره يشعره بالفتح أي كان أشعر منه وغلبه » ونحوه في فخر « وفاخره يفخره ، ويفخره ، فضله عليه . . . » .
( 6 ) المفصل ، 278 .
( 7 ) في الأصل فيه .
( 8 ) الكتاب ، 4 / 17 وإيضاح المفصل ، 2 / 119 وشرح الشافية ، 1 / 72 .
( 9 ) المفصل ، 278 - 279 وإيضاح المفصل ، 2 / 120 وشرح الشافية لنقره كار ، 2 / 24 .
( 10 ) المفصل ، 279 .