والمعنى الآخر : خلق ، كقوله تعالى :
إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً .
« 1 » 11 - « عدّ » ، للظنّ ، كقول الشاعر :
فلا تعدد المولى شريكك في الغنى * ولكنّما المولى شريكك في العدم « 2 »
والمعنى الآخر : العدّ والحساب . كقوله تعالى :
وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ
« 3 » .
12 - « ألفي » ، لليقين ، كقوله تعالى :
إِنَّهُمْ أَلْفَوْا آباءَهُمْ ضالِّينَ .
« 4 »
والمعنى الآخر : وجد . كقوله تعالى :
وَأَلْفَيا سَيِّدَها لَدَى الْبابِ ) .
« 5 »
وكقول الشاعر :
ألفاه محجوب الجمال كأنّه * [ بدر بمنحطم الوشيج ملثّم ] « 6 »
13 - « هب » ، للظنّ - ملازم لصيغة الأمر - كقول الشاعر :
فقلت أجرني أبا مالك * وإلّا فهبني امرأ هالكا « 7 »
هامش
( 1 ) البقرة : 30 .
( 2 ) هذا البيت لنعمان بن بشير الأنصاري ، الخزرجي . وهو من شواهد ابن عقيل ، ج 1 ، ص 425 / 124 .
المعنى : لا تظنّ أنّ من يشاركك المودّة ، أيّام غناك صديق لك ، وأنّما صديقك من يشاركك المودّة أيّام فقرك . انظر : جامع الشواهد : ج 2 ، ص 301 .
( 3 ) إبراهيم : 34 .
( 4 ) الصافات : 69 .
( 5 ) يوسف : 25 .
( 6 ) هذا البيت للسيّد جعفر الحلي ، من قصيدة يرثي بها العبّاس بن علي عليهما السّلام . ( انظر : رياض المدح والرثاء ، للبحراني ، ص 173 ، ط منشورات الكاظمي ) .
( 7 ) وهذا البيت لابن همّام السلولي ، وهو من شواهد ابن عقيل 1 : 427 / 126 . المعنى : فقلت : احمني يا