وقلب . ويضرب : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون ، وزيد : فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره .
ولما كان الاسم والفعل لا يخلوان عن المعنى والحرف قد يكون له معنى وقد لا يكون قيد الحرف بقوله : جاء لمعنى يعني أن الحرف لا يكون له دخل في تركيب الكلام إلا إذا كان له معنى ك ( هل ) ولم فإن هل معناها الاستفهام ولم :
معناها النفي فإن لم يكن له معنى لا يدخل في تركيب الكلام كزاي زيد ويائه وداله لأنها لا معنى لها مثال تركيب الكلام من الثلاثة : لم يضرب زيد . وإعرابه : لم :
حرف نفي وجزم وقلب . ويضرب : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون وزيد فاعل وهو مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره . وليس المراد أنه يشترط تركيب الكلام من الثلاثة فقد يكون مركبا من اسمين فقط ، كزيد قائم . وإعرابه :
زيد : مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره . وقائم : خبره وهو مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره ومن فعل واسم ، نحو : قام زيد .
وإعرابه : قام : فعل ماض . وزيد : فاعل وهو مرفوع بل المراد أنه لا يخرج عن الثلاثة بل يكون دائرا بينها .
فالاسم يعرف بالخفض ، والتّنوين ، ودخول الألف واللّام ،
( فالاسم ) : الفاء : فاء الفصيحة وضابطها أن تقع في جواب شرط مقدر فكأنه
شرح
( وقلب ) لأنه يقلب ويرجع معناه إلى الماضي . قوله : ( ولما ) وجودية وجوابها قوله :
" قيد الخ " وهذا جواب عن سؤال والد عن المتن ، تقديره : لم قيد المصنف الحرف بما ذكر ولم يقيد الاسم والفعل ؟ قوله : ( كزاي زيد الخ ) أي كمسميات ما ذكر وهي :
" ز " و " ي " و " د " . قوله : ( لا معنى لها ) أي سواء كانت أجزاء كلمة أم لا ، وأما أسماء مسميات الحروف فهي أسماء لمعان : فزاي مثلا اسم لقولك : " ز " والدليل على أنها أسماء قبولها لعلامات الأسماء نحو : " كتبت زايا " فتأمل . قوله : ( الثلاثة ) أي الاسم والفعل والحرف . قوله : ( وعلامة جزمه السكون ) لأنه صحيح الآخر . قوله : ( كزيد قائم ) إن قلت في " قائم " ضمير فالمثال مركب من ثلاثة أسماء قلت : المراد بقوله من اسمين أي ملفوظا بهما فافهم . قوله : ( بل الخ ) إضراب عن قوله وليس المراد الخ وهو انتقالي . قوله : ( فالاسم الخ ) أي بعض من أفراده إذ من الأسماء ما لا يقبل العلامات :
كنزال ، ودراك ، أو المراد الاسم الخالص من معنى الفعل . قوله : ( فاء الفصيحة ) -