تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي — صفحة 28

مساهمون:

ص٢٨

باب ظرف الزّمان وظرف المكان

ظرف الزّمان هو اسم الزّمان المنصوب بتقدير في نحو : اليوم واللّيلة وغدوة وبكرة وسحرا وغدا وعتمة وصباحا ومساء وأبدا وأمدا وحينا وما أشبه ذلك . وظرف المكان وهو : اسم المكان المنصوب بتقدير في نحو : أمام وخلف وقدّام ووراء وفوق وتحت وعند ومع وإزاء وحذاء وتلقاء وهنا وثمّ وما أشبه ذلك .

باب الحال

الحال هو الاسم المنصوب المفسّر لما انبهم من الهيئات نحو : جاء زيد راكبا ولقيت عبد اللّه راكبا وما أشبه ذلك . ولا يكون الحال إلّا نكرة ، ولا يكون إلّا بعد تمام الكلام ، ولا يكون صاحبها إلّا معرفة !

باب التمييز

التّمييز هو الاسم المنصوب ، المفسّر لما انبهم من الذّوات نحو قولك : تصبّب زيد عرقا ، وتفقّأ بكر شحما ، وطاب محمّد نفسا واشتريت عشرين غلاما ، وملكت تسعين نعجة ، وزيد أكرم منك أبا وأجمل منك وجها ، ولا يكون إلّا نكرة ، ولا يكون إلا بعد تمام الكلام .

باب الاستثناء

وحروف الاستثناء ثمانية وهي : إلّا وغير وسوى وسوى وسواء وخلا وعدا وحاشا . فالمستثنى بإلّا ينصب إذا كان الكلام تامّا موجبا ، نحو قام القوم إلّا زيدا ، وخرج النّاس إلّا عمرا وإن كان الكلام منفيّا تامّا جاز فيه : البدل والنّصب على الاستثناء نحو ما قام القوم إلّا زيد وإلّا زيدا ، وإن كان
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي — صفحة 28 | الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري / عبد الكريم سامي الجندي