حروف العطف الآتية التي أشار لها بقوله : ( وحروف العطف عشرة ) : وإعرابه :
الواو : للاستئناف . حروف : مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة وحروف : مضاف والعطف مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة . وعشرة : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة . ( وهي ) : الواو للاستئناف . هي : ضمير منفصل مبتدأ مبني على الفتح في محل رفع . ( الواو ) : وما : عطف عليها خبر المبتدأ ، يعني : أن الواو أحد حروف العطف وهي لمطلق الجمع فلا تدل على معية ولا ترتيب نحو : جاء زيد وعمرو .
سواء كان مجيء زيد قبل عمرو أو بعده أو معه . وإعرابه : جاء : فعل ماض وزيد :
فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة . وعمرو : الواو : حرف عطف . عمرو : معطوف على زيد والمعطوف على المرفوع مرفوع . ( والفاء ) : الواو : حرف عطف . الفاء :
معطوف على الواو والمعطوف على المرفوع مرفوع ، يعني أن الفاء هي الحرف الثاني من حروف العطف وهي الترتيب والتعقيب ، نحو : جاء زيد فعمر . وإذا كان مجيء عمرو بعد مجيء زيد من غير مهملة . وإعرابه : جاء : فعل ماض . وزيد :
فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة . فعمر : والفاء : حرف عطف . عمرو : معطوف على زيد والمعطوف على المرفوع مرفوع .
( وثمّ ) : الواو : حرف عطف ، ثم : معطوف على الواو مبني على الفتح في محل رفع يعني أن ثم هي الحرف الثالث من حروف العطف وهي للترتيب والتراخي ، نحو : جاء زيد ثم عمرو . إذا كان مجيء عمرو بعد مجيء زيد بمهلة .
وإعرابه : جاء : فعل ماض . وزيد : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة . ثم عمرو : ثم :
شرح
النسق وقوله : المراد هنا أي لأنه لم يذكر عطف البيان . قوله : ( لمطلق الجمع ) من إضافة الصفة للموصوف أي موضوعة لاجتماع أمرين أو أمور في حكم واحد من غير تقييد . قوله : ( الترتيب ) هو وضع كل شيء في مرتبته والمراد به هنا كون ما بعد الفاء واقعا بعد ما قبلها في الوجود أو في الذكر نحو : ونادى نوح ربه فقال الخ .
قوله : ( والتعقيب ) هو أن يكون ما بعدها واقعا عقب وقوع ما قبلها وهو في كل شيء بحسبه يقال : تزوج فلان فولد له إذا لم يكن بينهما إلا مدة الحمل ولو طالت وإنما ذكره وإن كان يغني عنه الترتيب ليعلم اعتباره في الوضع . قوله : ( مهملة ) بضم الميم كما في المصباح أي تراخ وتأخر . قوله : ( ثم ) ويقال فيها ثم وثمت قاله في التسهيل . قوله : ( والتراخي ) أي كون ما بعدها واقعا بعد ما قبلها بمهملة . قوله :