[ ياء المتكلم في المنادى ]
349 - قال سيبويه ( 1 / 316 ) قال عبد اللّه « 1 » بن عبد الأعلى القرشي :
( فكنت إذ كنت إلهي وحدكا ) * ( لم يك شيء يا إلهي قبلكا ) « 2 »
الشاهد « 3 » فيه أنه أثبت الياء التي للمتكلم ، وقد أضاف إليها المنادى ، وحذفها حسن جدا .
والشاهد في موضعين : في قوله : ( إذ كنت إلهي ) وفي قوله : ( لم يك شئ يا إلهي ) يريد أن اللّه عز وجل قديم ، وأن الأشياء سواه محدثة . والمعنى واضح .
[ الفصل بين كم الخبرية وبين ما أضيفت إليه ]
350 - قال سيبويه ( 1 / 296 ) في باب كم ، قال الشاعر « 4 » :
هامش
( 1 ) لم تذكره المصادر لدي .
( 2 ) البيتان لعبد الأعلى عند سيبويه وفي : شرح الأعلم ، والكوفي والسيوطي .
والرواية متفقة .
( 3 ) ورد الشاهد في : النحاس 75 / أو الأعلم 1 / 316 والكوفي 218 / ب وأوضح المسالك ش 326 ج 2 / 184 والمغني ش 460 ج 1 / 279 والعيني 3 / 397 وشرح السيوطي ش 440 ص 681
وذكر النحاس أن العرب تحذف ياء المتكلم في النداء لأنه أخف على ألسنتهم . ويلاحظ أن ( كنت ) تامة في الموضعين .
( 4 ) هو أنس بن زنيم كما قال صاحب الخزانة بعد أن أورد البيت . وهو شاعر مخضرم من كنانة هجا النبي صلّى اللّه عليه وسلّم فأهدر دمه ثم أسلم يوم الفتح واعتذر -