314 - قال سيبويه ( 1 / 358 ) في النفي : قال خداش « 1 » بن زهير :
( ألا جفان ولا فرسان غادية * إلا تجشّوءكم عند التنانير )
أنتم مجاهيل حرّامون ثاويكم * وفي الحروب مقاليع عواوير « 2 »
الثاوي : الذي ينزل بهم يستضيفهم ، والمقاليع : الذين لا يستوون على ظهور الخيل ، والعوّار : الجبان الذي لا خير فيه وجمعه عواوير .
هجا خداش بهذا الشعر قوما من بني سهم من قريش ، من أجل مسابقة كانت بينهم وبينه « * » .
هامش
( 1 ) شاعر جاهلي من بني عامر ، ويقال إنه شهد حنينا مع المشركين ثم أسلم بعد ذلك .
ترجمته في : الشعر والشعراء 2 / 645 وجمهرة أشعار العرب 107 وجمهرة الأنساب 281 والخزانة 3 / 143 و 232 و 4 / 338
( 2 ) عند سيبويه البيت الأول - حيث الشاهد - وقد نسبه إلى حسان بن ثابت ، وورد البيتان متباعدين في قصيدة لخداش بن زهير في : فرحة الأديب 56 / ب وسيلي نصه .
ورواهما السيوطي في : شرح شواهد المغني ص 210 في أبيات من قصيدة قالها حسان ابن ثابت يهجو الحارث بن كعب من بني عبد المدان .
- وقد ورد الشاهد - وهو عمل ( لا ) مع همزة الاستفهام عملها بدونها - في : الأعلم 1 / 358 والمغني ش 101 ج 1 / 68 والعيني 2 / 362 وشرح السيوطي ش 98 ص 210 والأشموني 1 / 153 والخزانة 2 / 103
( * ) قال الغندجاني بعد أن أورد ما ذكره ابن السيرافي هنا من شعر وشرح :
« قال س : هذا موضع المثل :لا يمنع الحيّ في الخابور إذ فزعوا * إلا فوارس أمثال ابن حمران ( 57 / أ )كنت قد ذكرت لك في عدة مواضع أنّ من لم يكن ضابطا لأنساب العرب وأيامهم ، وأفاض في تفسير مثل هذا من الشعر ، استهدف للسان الطاعن .
غلط ابن السيرافي هاهنا من جهات : منها أنه ذكر أنّ خداشا خاطب بهذا -