أقيموها بني حرب إليكم * ولا ترموا بها الغرض البعيدا
ومن رواه بالجر روى معه :
أكلتم أرضنا فجردتموها * فهل من قائم أو من حصيد
وقد وقع في كتاب سيبويه مثل هذا ، وذلك أن بعض الأبيات يروى على وجه من الإعراب مع غيره ، ويروى على وجه آخر .
فمن ذلك ما أنشده سيبويه ( 1 / 421 ) وهو لرجل « 1 » من بني دارم :
ليبك أبا بدر حمار وثلّة * وسالية راثت عليها وطابها
( كأنّك لم تذبح لأهلك نعجة * فيصبح ملقى بالفناء إهابها ) « 2 »
فهذا مرفوع على ما أنشده سيبويه . وقالت امرأة من بني حنيفة :
كأنّك لم تذبح لأهلك نعجة * وتلق على باب الخباء إهابها /
ولم تجب البيد التّنائف تقتنص * بهاجرة حسلانها وضبابها
فإن متّ أردى الموت أبناء عامر * وخصّ بني كعب وعمرو كلابها « 3 »
هامش
( 1 ) اسمه سويد بن الطويلة كما سيذكر ابن السيرافي بعد . شاعر جاهلي ، عاش في زمن عمرو بن هند . انظر سرح العيون 433
( 2 ) ورد ثانيهما - بلا نسبة - عند سيبويه ، وذكرهما الكوفي لسويد في 244 / ب .
ولفظ ( ثلة ) هنا بفتح الثاء وتعني جماعة الضأن ، وهو مراد الشاعر . أما إذا أردنا بها جماعة الناس فهي بضم الثاء . انظر الصحاح ( ثلل ) 4 / 1647
- الشاهد فيه نصب جواب الجحود بالفاء . وقد ورد الشاهد في : المقتضب 2 / 18 والنحاس 90 / أو الأعلم 1 / 421 والكوفي 148 / ب و 244 / ب .
( 3 ) رواها الكوفي في شرحه 245 / أو نسبها إلى امرأة عجوز .