تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مراح الأرواح — صفحة 216

مساهمون:

ص٢١٦
وإذا كانت متحركة تكتب على وفق حركة نفسها ، حتى يعلم حركتها ( 1 ) ، نحو ( 2 ) : سأل ، ولؤم ، وسئم . وإذا كانت متحركة في آخر الكلمة تكتب على وفق حركة ما قبلها ، لا على وفق حركة نفسها ؛ لأن حركة الطرف عارضة ( 3 ) ، نحو : قرأ ، وطرؤ ، وفتىء . وإذا كانت ما قبلها ساكنا لا تكتب على صورة ( 4 ) شيء لطروّ حركتها وعدم حركة ما قبلها ، نحو : خبء ( 5 ) ، وجزء ( 6 ) . * * *
شرح
( 1 ) قوله : ( حركتها ) أي : إن حركتها من أي نوع هي فإن كانت الهمزة الواقعة في الوسط مفتوحة تكتب على صورة الألف ، وإن كانت مكسورة تكتب على صورة الياء ، وإن كانت مضمومة تكتب على صورة الواو ، ولا اعتبار لحركة ما قبلها حينئذ . اه فلاح . ( 2 ) قوله : ( نحو سأل . . . إلخ ) ونحو يسأل ويلأم ويسأم إلا إذا كانت الهمزة مفتوحة وما قبلها مكسورا أو مضموما فإنها تكتب في الأول على صورة الياء ، وفي الثّاني على صورة الواو نحو بئر وفئة وجؤن ومؤجل ، كما يكون تخفيفها كذلك ، لكن المصنف أطلق المقولة ولم يستثن الصورتين كما استثناه في بيان التخفيف ، والأولى أن يستثنيهما أو يقول : تكتب حينئذ على نحو ما تخفف به ويتم البيان ، ولا يتوجه الإشكال مع كونه أخصر ، ولا يبعد أن يقال في جواب الإشكال : إن الحكم المذكور من كتابة الهمزة الواقعة في الوسط على وفق حركة نفسها تغليب يستفاد هذا من قول صاحب الإيضاح : « أي : تكتب على وفق حركة نفسها غالبا » ، تدبر هذا ما أفيد واللّه تعالى أعلم . اه لمحرره . ( 3 ) أي : غير ثابت على وجه واحد ؛ لأن آخر الكلمة محل التغيير ، فتغير بحسب ما يقتضيه العامل فيكون الحركة في هذه الصورة كلا حركة ، فإذا كان كذلك فلا جرم تكتب على وفق حركة ما قبلها إذ لم يبق حينئذ وجه كتابتها إلا هذا ، وهذا في المعرب ظاهر ، وأما في المبني فكذلك ؛ لأن اللام محل التغيير فلم يبق معتدا بها للضعف ، وليس المراد من قوله : عارضة اصطلاحية بل معناها ضعيفة ؛ لأن العارضي ضعيف بالنظر إلى الأصلي ، فذكر العارضي وأراد الضعيف . اه حنفية شرح مراح الأرواح . ( 4 ) بل تكتب بصورة عين بترت أعني بهذه الصورة ( ء ) كذا عرف من كتب القوم . اه ( 5 ) وهذا إذا كانت الكلمة غير مضافة إلى الضمير ، أما إذا كانت مضافة إليه فتكتب على وفق حركة نفسها نحو جاء خبؤك ورأيت خبأك ومررت بخبئك . اه حنفية . ( 6 ) فإذا قلت : رأيت خبئا وجزءا لا يكون الألف فيها صورة الهمزة بل هي ألف الوقف عوضا عن التنوين كما في رأيت زيدا . اه فلاح شرح مراح .