إبدال الياء من الضاد
أخبرنا أبو علي ، قال : « قال الأصمعي وأبو عبيدة في قول العجاج « 1 » :
تقضّي البازي إذا البازي كسر « 2 »
هو « تفعّل » من الانقضاض ، وأصله « تقضّض » فأبدلت الضاد الآخرة ياء لما ذكرت لك » « 3 »
وقالوا : « تفضّيت من الفضّة » وهو مثله . ويجوز أن يكون « تقضّي البازي » :
« تفعّلا » من « قضيت » أي : عملت ، كقول أبي ذؤيب « 4 » :
وعليهما مسرودتان قضاهما * داود أو صنع السوابغ تبّع « 5 »
أي : عملهما . فيكون « تقضّي البازي » أي : عمل البازي في طيرانه ، والوجه هو الأول .
* * *
هامش
( 1 ) انظر / ديوانه ( ص 28 ) .
( 2 ) تقضى : انقض على الفريسة . اللسان ( 15 / 189 ) مادة / قضى .
كسر البازي : ضم جناحيه حتى يريد الوقوع ، أو ينقض . اللسان ( 5 / 141 ) مادة / كسر .
البازي : واحد البزاة التي تصيد ، ضرب من الصقور . اللسان ( 14 / 72 ) مادة / بزا .
والشاهد فيه : تقضى حيث أبدل الضاء ياء .
( 3 ) الحكاية في إبدال ابن السكيت ( ص 133 - 134 ) ، ومجاز القرآن ( 2 / 300 ) .
( 4 ) ذكره صاحب اللسان مادة ( صنع ) ( 8 / 209 ) .
( 5 ) قضاهما : قضى الشيء قضاء : صنعه وقدره . اللسان ( 15 / 186 ) مادة / قضى .
السوابغ : سبغ الشيء : طال وتم واتسع فهو سابغ . اللسان ( 8 / 432 - 433 ) مادة / سبغ .
يعني : عليهما مسرودتين صنعتا بإتقان وكاملة مثلما كان يصنع داود عليه السّلام الدروع بإتقان .
والشاهد فيه كلمة ( قضاهما ) حيث جاءت بمعنى عملهما .