وقال الآخر « 1 » :
فما حوت نقدة ذات الحرّين * إلى كريب فنخيل يبرين « 2 »
وليست « حرّة » ولا « إحرّة » ولا « إوزّة » مما حذف شيء من أصوله ، ولا هو بمنزلة « أرض » في أنه مؤنث بغير هاء .
فالجواب : أن الأصل في « إحرّة : إحررة » وفي « إوزّة : إوززة » وكلتاهما « إفعلة » ثم إنهم كرهوا اجتماع حرفين متحركين من جنس واحد ، فأسكنوا الأول منهما ، ونقلوا حركته إلى ما قبله ، وأدغموه في الذي بعده ، فلما دخل الكلمة هذا الإعلال والتوهين عوّضوها منه أن جمعوها بالواو والنون ، فقالوا : « إحرّون » و « إوزّون » ولما فعلوا ذلك في « إحرّة » أجروا عليها « حرّة » فقالوا « حرّون وإن لم يكن لحقها تغيير ولا حذف ، لأنها أخت « إحرّة » من لفظها ومعناها ، وإن شئت فقل :
لأنهم قد أدغموا عين « حرّة » في لامها ، وذلك ضرب من الإعلال لحقها .
فإن قلت : فما بالهم قالوا « 3 » :
قد رويت إلا دهيدهينا * قليّصات وأبيكرينا « 4 »
فجمعوا تصغير « دهداه » ، وهو الحاشية من الإبل ، و « أبيكرا » تصغير « أبكر » بالواو والنون ، وليسا من جنس ما ذكرت ؟
هامش
( 1 ) البيت لم أعثر على قائله ، وقد ورد بمعجم البلدان ( 2 / ص 246 ) .
( 2 ) كريب : اسم موضع . اللسان ( 1 / 715 ) . يبرين : اسم بلد .
نقدة : اسم حرة . اللسان ( 3 / 427 ) . وحوت : ضمت .
يقول إن الأرض الواقعة بين كريب ونخيل يبرين حوت أرضا ذات حجارة سود هي المسماة نقدة والشاهد في قوله « الحرين حيث جاءت جمعا ل « حرة » .
إعراب الشاهد : الحرين : مضاف إليه مجرور وعلامة الجر الياء لأنها ملحقة بجمع المذكر السالم
( 3 ) البيت لم أعثر على قائله - قد ذكره ابن منظور مادة « بكر » ( 4 / 80 ) .
( 4 ) دهيدهينا : جمع مفرده دهيده وهو تصغير دهداه والدهداه صغار الإبل . اللسان ( 13 / 490 ) .
والقليصات : جمع القلوص وهي الفنية من الإبل . لسان العرب ( 7 / 81 ) مادة / قلص .
والأبيكرين : جمع بكر وهو الفتي من الإبل . لسان العرب ( 4 / 79 ) مادة / بكر .
والشاهد فيه قد شرحه المؤلف بالمتن .