و « عطوّد » « 1 » و « سنوّر » « 2 » و « اخروّط » « 3 » و « اعلوّط » « 4 » . وخامسة نحو « قندأو » « 5 » و « سندأو » « 6 » و « كنثأو » « 7 » و « عضرفوط » « 8 » و « منجنون » « 9 » و « حيزبون » « 10 » قال القطامي « 11 » :
إذا حيزبون توقد النار بعد ما * تلفّعت الظلماء من كل جانب « 12 »
ولم تزد الواو أولا البتة ، وذلك أنها لو زيدت لم تخل من أن تكون مفتوحة أو مكسورة أو مضمومة ، فلو زيدت أولا مضمومة لاطّرد فيها الهمز كما همز نحو :
أُقِّتَتْ
( المرسلات : 11 ) و « أعد زيد » ولو زيدت مكسورة لكان قلبها أيضا جائزا وإن لم يكن في كثرة همز المضمومة ، وذلك نحو « إسادة » و « إعادة » و « إفادة » « 13 » في « وسادة » و « وعاء » و « وفادة » . وكذلك قولهم « إشاح » في « وشاح » « 14 » . ولو زيدت أولا مفتوحة لم تخل من أن تزاد في أول اسم أو فعل إذ الحروف ليست من محتمل الزيادة ، فلو زيدت في أول الاسم مفتوحة لكنت متى صغرت ذلك الاسم فضممتها ممكنا من همزها ، كما تقول في « وجيه » تصغير « وجه » :
هامش
( 1 ) العطود : الشديد الشاق من كل شيء . اللسان ( 3 / 295 ) .
( 2 ) السنور : جملة السلاح .
( 3 ) اخروط : بهم الطريق والسفر امتد . لسان العرب ( 7 / 286 ) .
( 4 ) اعلوط : ركوب الفرس ، والتقحم على الشيء من فوق . اللسان ( 7 / 355 ) .
( 5 ) القندأو : السيء الخلق والغذاء . اللسان ( 3 / 369 ) .
( 6 ) السندأو : الحديد الشديد .
( 7 ) الكنثأو : الوافر اللحية . اللسان ( 1 / 137 ) .
( 8 ) العضرفوط : ذكر العظاءة .
( 9 ) المنجنون : الدولاب . اللسان ( 13 / 423 ) .
( 10 ) الحيزبون : العجوز من النساء .
( 11 ) البيت من ديوانه ( ص 46 ) ، والشعر والشعراء ( ص 725 ) ، وهو من قصيدة يقولها في امرأة من محارب قيس بات عندها ليلة ولم تقره .
( 12 ) الحيزبون : المرأة العجوز . تلفعت الظلماء : شملتنا . اللسان ( 8 / 320 ) .
الشرح : لقد شملتني ظلمة الليل فرأيت امرأة عجوز توقد نارا .
والشاهد فيه كما شرحه المؤلف .
إعراب الشاهد : حيزبون : مبتدأ مؤخر وخبره إذا الفجائية السابقة عليه .
وجملة « توقد النار » نعت ل « حيزبون » .
( 13 ) إفادة : هي الوفادة وهي القدوم على الملوك ، أو الأمراء . اللسان ( 3 / 464 ) .
( 14 ) الوشاح : رداء أو نسيج عريض تشده المرأة بين عاتقها وكشحيها .