فبادرت شربها عجلى مثابرة * حتى استقت دون محنى جيدها نغما « 1 »
فذكر ابن الأعرابي أنه أراد نغبا ، وهو عندي كما قال .
وأما زيادة الميم فموضعها أول الكلمة ، وحال الميم في ذلك حال الهمزة ، فمتى اجتمع معك ثلاثة أحرف أصول وفي أولها ميم ، فاقض بزيادة الميم حتى تقوم الدلالة على كونها أصلا ، وذلك نحو مشهد ، ومضرب ، ومقياس ، لأن الألف زائدة .
فإن كانت معك أربعة أحرف أصول وقبلهن ميم ، فاقض بكونها من الأصل ، كفعلك بالهمزة ، وقد ذكرناها « 2 » في بابها ، وذلك نحو : مرزجوش « 3 » ، ميمه فاء ، ووزنه فعللول بوزن عضرفوط « 4 » ، وقرطبوس « 5 » .
فأما ميم مهدد « 6 » فأصل ، ومثاله فعلل كجعفر ، وحبتر . ويدل على ذلك أنه لو كان مفعلا لوجب أن تدغمه ، فتقول مهدّ ، كما قالوا مسدّ ومردّ .
وأما محبب « 7 » فمفعل ، وإنما لم يدغم لأنه علم ، والأعلام قد تأتي كثيرا مخالفة للأصول الأجناس ، وذلك نحو : تهلل ، ومورق ، وموظب ، ومزيد ، وحيوة ، ومعدي كرب .
فإن قلت : فهلا قلت في مهدد إنه مفعل كما قلت في محبب ؟
فالجواب : أن محببا لو وجدنا له أصلا نصرفه به إلى أنه فعلل لفعلنا ، ولكان ذلك آثر عندنا من أن نحمله على ضرورة العلم ، ولكنا لم نجد في كلام العرب « م ح ب » متصرفا ، ووجدنا فيه « ح ب ب » فعدلنا إلى « ح ب ب » ضرورة .
هامش
( 1 ) بادرت : أي أسرعت ، وبادر إليه مبادرة وبدارا أي أسرع . مادة ( ب د ر ) القاموس ( 1 / 369 ) شربها : الشّرب : الماء يشرب ، والشرب النصيب منه . القاموس ( 1 / 86 ) .
عجلى : أي مسرعة ، وهي عجول وهي عجلى ( ج ) عجالى وعجال . القاموس ( 4 / 12 ) .
مثابرة : ثابر على الأمر أي واظب عليه وداوم . مادة ( ث ب ر ) القاموس ( 1 / 381 ) .
نغما : الأصوب نغبا ، والنغب جمع ( م ) النغبة : الجرعة . القاموس ( 1 / 133 ) .
( 2 ) أي زيادة الهمزة وذلك في باب الهمزة .
( 3 ) مرزجوش : معرب مرزنكوش .
( 4 ) عضرفوط : ذكر العظاء . القاموس ( 2 / 373 )
( 5 ) قرطبوس : الشديدة الضرب من العقارب والناقة العظيمة الشديدة .
( 6 ) مهدد : اسم امرأة .
( 7 ) محبب : اسم رجل .