وإذا رأيت النون في كلمة خماسية ثالثة ساكنة ، فاقض بزيادتها ، نحو قرنفل " 1 " وسلنطح " 2 " وبلندح " 3 " وجرنبذ " 4 " وجرنفس " 5 " .
وإنما ذكرت بعض أحكام النون في حرف التاء ، لاشتراكهما في هذه القضية .
وإذا وصلنا إلى حرف النون بإذن الله أحلنا في هذا الفنّ على هذا الفصل .
واعلم أن التاء تكون اسما مضمرا نحو تاء قمت وقمت وقمت ، وتكون حرف للخطاب نحو تاء أنت وأنت ، وسترى هذا مفصّلا إن شاء الله تعالى .
وقد " 6 " حذفت التاء عينا في سه ، وأصلها سته ، قال :
رقاب كالمواجن خاظيات * وأستاه على الأكوار كوم " 7 "
هامش
( 1 ) القرنفل : جنس أزهار مشهورة تسمى : المشترى ، وهي من الفصيلة القرنفلية ، تزرع في البلاد الحارة لاستعمال براعم أزهارها المجففة تابلا . مادة ( قرنفل ) اللسان ( 5 / 3615 ) .
( 2 ) السلنطح : قال الفيروزأبادي : المسّلنطح الفضاء الواسع . القاموس ( 1 / 228 ) .
( 3 ) البلندح : الرجل القصير السمين . القاموس ( 1 / 215 ) .
( 4 ) الجرنبذ : كغضنفر الغليظ ، وبهاء الذي لأمه زوج . القاموس ( 1 / 348 ) .
( 5 ) الجرنفس : الضخم الشديد من الرجال . اللسان ( 1 / 608 ) .
( 6 ) من هنا إلى آخر باب حرف التاء غير موجود في النسخ كلها في باب التاء ولكن المؤلف ألحقه بآخر حرف الجيم ، وقال : وينبغي أن يكون في حرف التاء فنقله إلى هذا الموضع على حسب إشارة المؤلف .
( 7 ) نسب أبو زيد البيت إلى علي بن طفيل السعدي ونسبه صاحب اللسان والتاج إلى عامر بن الطفيل السعدي .
المواجن : جمع ميجنة وهي مدقة القصار . الخاظيات : كثيرات اللحم .
والأستاه : جمع الستة وهي الاست والاست العجز وقد يراد به حلقة الدبر وفيها لغات : السّه ، والسّتّ ، ويقال لأراذل الناس : أستاه ، وابن استها : ابن الأمة وولد الزنا . اللسان ( 3 / 1936 ) الأكوار : الرحال بأدواتها واحدها كور . مادة ( ك ور ) اللسان ( 5 / 3952 ) .
الكوم : جمع كوماء ، وهي عظيمة العجز . مادة ( ك وم ) اللسان ( 5 / 3958 ) .
الشرح : يصف الشاعر بعض النساء وصفا حسيا فهن لهن رقاب سمينة بضة وأعجازهن ممتلئات الشاهد : ورود التاء محققة في كلمة أستاه جمع سته .
إعراب الشاهد : أستاه : مبتدأ مرفوع بالضمة ، وخبره محذوف تقديره " لهن " .