فأوصلوا هذه الأفعال إلى ما بعد هذه الواو ، بتوسط الواو ، وإيصالها للفعل إلى ما بعدها من الأسماء .
وقالوا أيضا : قام القوم إلا زيدا ، ومررت بالقوم إلا بكرا ، فأوصلوا الفعل إلى ما بعد إلا بتوسط إلا بين الفعل وبين ما بعدها من الأسماء ، وذلك لضعف الأفعال قبل الواو وإلا عن وصولها إلى ما بعدهما ، كما ضعفت الأفعال قبل حروف الجرّ عن مباشرتها الأسماء ، ونصبها إياها ، فلم لم يجر هذان الحرفان ، أعني الواو وإلا ، مجرى حروف الجرّ ، في أن جرّ بهما ما بعدهما ، كما جرّ بحروف الجرّ ما بعدها ؟
وهلّا لمّا أوصلوا الأفعال قبل هذين الحرفين إلى الأسماء التي بعدهما ، ولم يجرّوا بهما ، بل أفضى نصب الفعل بهما إلى ما بعدهما ، أوصلوا الأفعال التي قبل حروف الجرّ إلى الأسماء التي بعدها ، وأظهروا نصب الفعل الأسماء التي بعد حروف الجر ، فقالوا : مررت بزيدا ، ونظرت إلى بكرا ، كما قالوا : قمت وزيدا ، وقام القوم إلا بكرا ؟ وما الفرق بين الموضعين ؟
فالجواب : أن الواو وإلا يفارقان حروف الجرّ في ذلك .
أما الواو مع المفعول معه في نحو : قمت وزيدا ، فجارية هنا مجرى حروف العطف ، الدلالة على ذلك أن العرب لم تستعملها قطّ " 1 " بمعنى مع ، إلا في الموضع الذي لو استعملت فيه عاطفة لصلحت .
ألا ترى أنك إذا قلت : قمت وزيدا ، أي مع زيد ، قد كان يجوز لك فيه أن تقول : قمت وزيد ، فتعطف زيدا على ضمير الفاعل ، وكذلك قولهم : لو تركت الناقة وفصيلها لرضعها ، قد كان يجوز لك أن تعطف فتقول : وفصيلها . وكذلك قولهم : جاء البرد والطيالسة ، قد كان يجوز أن تقول : والطيالسة ، فترفع على العطف .
فلما كانت الواو في المفعول معه جارية مجرى حروف العطف ، وحروف العطف غير عاملة جرا ولا غيره ، لم يجز أن يجرّ بها إذا أوصلت الفعل إلى المفعول معه ، كما يجرّ بحروف الجرّ ، لأنها قد أوصلت الأفعال .
هامش
( 1 ) قط : يقال ما فعلت هذا قط : أي فيما مضى . مادة ( قط ) . اللسان ( 5 / 3672 ) .