فالجناس في البيت الأول « تام » ، وفي البيت الثاني والثالث والخامس « محرف » وفي البيت الرابع « مطرف » .
2 - والجناس المصحف : هو ما اتفق فيه ركنا الجناس ، أي لفظاه في عدد الحروف وترتيبها واختلفا في النقط فقط .
ومن أمثلته في القرآن الكريم قوله تعالى :
وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ وَإِذا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ
وقوله تعالى أيضا :
وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً
.
ومنه قول النبي صلّى اللّه عليه وسلّم لعلي بن أبي طالب كرم اللّه وجهه : « قصر ثوبك فإنه أنقى وأتقى وأبقى » . وقول عمر بن الخطاب : « لو كنت تاجرا ما اخترت غير العطر إن فاتني ربحه لم تفتني ريحه » . وقال أهل الأدب :
« خلف الوعد خلق الوغد » .
ومن أمثلة الجناس المصحف في الشعر قول الشاعر :
فإن حلوا فليس لهم مقر * وإن رحلوا فليس لهم مفر
وقول أبي فراس الحمداني :
من بحر جودك أغترف * وبفضل علمك أعترف
وقول البهاء زهير متغزلا :
وليس مشيبا ما ترون بعارضي * فلا تمنعوني أن أهيم وأطربا
هامش
- هنا بقرة الوحش ومن معاني المهاة أيضا « الدرة والبلورة الشديدة البياض » فإذا شبهت المرأة بالمهاة في البياض فإنما يعني بها الدرة أو البلورة ، فإذا شبهت بها في المقلتين أي العينين ، فإنما يعني بها بقرة الوحش وهو المراد هنا في بيت جميل . و « بالود من ودها دها » الكلمة الأولى اسم بمعنى الوداد ، والثانية فعل ماض بمعنى أحب ، وهذان ركنا الجناس أما الكلمة الأخيرة « دها » فاسم مقصور من الدهاء وهي خارجة عن الجناس .