- هل المضاف إلى معرفة هو معرفة ؟ أجل .
حيث أنّ ( كتفي ) أضيفت إلى الضّمير « الهاء » فعرّفت .
- ما المعرفة ، وما النّكرة ؟
- المعرفة اسم يدل على إنسان معيّن أو حيوان معيّن ، أو شيء معيّن .
مثال : نبيل - الرّجل - الكلب - القلم .
- أنواع المعرفة هي :
اسم العلم ( نبيل ) .
المعرّف بأل ( البيت ) .
الضمير المنفصل والمتصل ( نحن - ه ) .
اسم الإشارة ( هذا - هذه . . . ) .
الاسم الموصول ( الّذي . . . ) .
المضاف إلى معرفة ( عنزة نبيل ) .
- النكرة هي لفظ دال على مسمّى شائع عام غير خاص بأحد الأفراد أو الأشياء مثل : رجل ، بيت ، حمل .
- يكون الاسم النّكرة منوّنا فيحرّك آخره بضمتين أو فتحتين أو كسرتين .
مثال : تلميذ مجتهد - كتبت فرضا - سكنت في بيت كبير .
نأخذ الجمل التّالية :
« تلقّى نبيل يوما عنزة هديّة » ، هذه عنزة » ، « قال بكل تهذيب » .
هل جميع الكلمات المشار إليها بخط منوّنة ؟
نعم كلّها منوّنة حينا بفتحتين وحينا بضمّتين أو كسرتين .
- هل تدلّ كلمة « يوم » في الجملة الأولى على يوم معيّن .
المرشد إلى قواعد اللغة العربية — صفحة 192
مساهمون: خالدية محمود البياع
ص١٩٢