- هل البيت معرفة ؟ نعم .
- بم هو معرّف ؟ عرّف ( بأل ) .
- نأخذ جملة « هل أنت أعمى » .
- هل عرفت محلّ من حلّت كلمة ( أنت ) ؟
- نعم حلّت كلمة ( أنت ) محل المحتال .
- هل الضّمير معرفة ؟
نعم إنّ الضّمائر المنفصلة المرفوعة كلّها معارف .
إذا قلنا ( هذه عنزة ) :
- فهل اسم الإشارة ( هذه ) معرفة .
- نعم إنّ أسماء الإشارة معارف .
- إلام يشير اسم الإشارة ( هذه ) ؟
- يشير اسم الإشارة ( هذه ) إلى حيوان معيّن معروف .
- لنأخذ جملة « جاء الّذي أحبّه » :
- هل يدّل الاسم الموصول « الّذي » على شخص معيّن تعرفه ؟
- نعم إنّ الاسم الموصول يدلّ على شخص معيّن معروف .
- جملة « حملها على كتفيه » :
- أين المضاف هنا ؟ كتفي .
- أين المضاف إليه ؟ الضّمير « الهاء » في « كتفيه » .
- هل عرفت على كتفي أي شخص حملت العنزة ؟
- نعم حملت على كتفي نبيل .
- هل الهاء معرفة ؟
- أجل إنّ « الهاء » معرفة لأنّها ضمير متّصل .
المرشد إلى قواعد اللغة العربية — صفحة 191
مساهمون: خالدية محمود البياع
ص١٩١