وحذف الصفة كقوله :
يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ
« 1 » أي صالحة .
وحذف المعطوف عليه كقوله :
أَنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ
« 2 » أي : فضرب فانفلق .
وحذف المعطوف مع العاطف كقوله تعالى :
لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقاتَلَ
« 3 » أي :
ومن أنفق بعده .
وحذف المبدل منه كقوله :
وَلا تَقُولُوا لِما تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ
« 4 » أي : لما تصفه ، والكذب بدل من الهاء .
وحذف الفاعل معنى كقوله :
لا يَسْأَمُ الْإِنْسانُ مِنْ دُعاءِ الْخَيْرِ
« 5 » أي : دعائه الخير . وحذف المفعول مثل قوله :
إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ
« 6 » أي : إلها .
وحذف الحال كقوله :
وَالْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بابٍ سَلامٌ
« 7 » أي : قائلين . وحذف المنادى كقوله تعالى : ألا يا اسجدوا « 8 » أي : يا هؤلاء .
وحذف العائد ، ويقع في أربعة أبواب :
الأول : الصلة كقوله تعالى :
أَ هذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولًا ؟
« 9 » .
الثاني : الصفة ، كقوله :
وَاتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ
« 10 » أي : فيه .
الثالث : الخبر ، كقوله :
وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنى
« 11 » أي : وعده .
الرابع : الحال ، كقوله تعالى
وَالْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بابٍ . سَلامٌ
« 12 » أي : قائلين . وحذف مخصوص نعم كقوله :
إِنَّا وَجَدْناهُ صابِراً نِعْمَ الْعَبْدُ
« 13 » أي : أيوب .
وحذف الموصول كقوله :
آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ
« 14 » أي : والذي أنزل إليكم ؛ لأنّ الذي أنزل الينا ليس هو الذي أنزل إلى من قبلنا ، ولهذا أعيدت « ما » في قوله :
قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَما أُنْزِلَ إِلَيْنا وَما أُنْزِلَ إِلى إِبْراهِيمَ
« 15 » .
ويطرد حذف الفعل إذا كان مفسرا كقوله تعالى :
وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجارَكَ
« 16 » أي : وإن استجارك أحد .
ويكثر في جواب الاستفهام كقوله :
وَقِيلَ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا ما ذا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ ؟ قالُوا : خَيْراً
« 17 » .
أي : أنزل .
وأكثر منه حذف القول كقوله :
وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْماعِيلُ رَبَّنا
« 18 » أي : يقولان ربنا .
ويأتي في غير ذلك كقوله :
انْتَهُوا خَيْراً لَكُمْ
« 19 » أي : واتوا ، وقوله :
وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُا الدَّارَ
هامش
( 1 ) الكهف 79 .
( 2 ) الشعراء 63 .
( 3 ) الحديد 10 .
( 4 ) النحل 116 .
( 5 ) فصلت 49 .
( 6 ) الأعراف 152 .
( 7 ) الرعد 23 - 24 .
( 8 ) في المصحف سورة النّمل الآية 25 ؛أَلَّا يَسْجُدُوا .وما ذكره السيوطي في معترك ج 1 ص 326 احدى القراءات في الآية . للتفصيل في هذه المسألة ينظر البحر المحيط ج 7 ص 68 - 69 .
( 9 ) الفرقان 41 .
( 10 ) البقرة 48 .
( 11 ) النساء 95 .
( 12 ) الرعد 23 - 24 .
( 13 ) ص 44 .
( 14 ) العنكبوت 46 .
( 15 ) البقرة 136 .
( 16 ) التوبة 6 .
( 17 ) النحل 30 .
( 18 ) البقرة 127 .
( 19 ) النساء 171 .