وقول الشماخ :
فقرّبت مبراة تخال ضلوعها * من الماسخيّات القسيّ الموتّرا « 1 »
تشبيه عشرة بعشرة :
وهو تشبيه عشرة أشياء بعشرة أشياء كقول القائل :
فرع جبين محيّا معطف كفل * صدغ فم وجنان ناظر ثغر
ليل هلال صباح بانة كثب * آس أقاح شقيق نرجس درّ « 2 »
التّشبيه القاصد :
عدّ المبرد من التشبيه القاصد الصحيح قول النابغة :
وعيد أبي قابوس في غير كنهه * أتاني ودوني راكس فالضواجع
فبتّ كأني ساورتني ضئيلة * من الرقش في أنيابها السمّ ناقع
يسهّد من نوم العشاء سليمها * لحلي النساء في يديه قعاقع
تناذرها الراقون في سوء سمّها * تطلّقه طورا وطورا تراجع
فهذه هي صفة الخائف المهموم « 3 » وهو التشبيه المقارب عند المبرد أيضا .
التّشبيه القريب :
ذكره المبرّد وقال : « ومن حلو التشبيه وقريبه وصريح الكلام وبليغه قول ذي الرّمّة :
ورمل كأوراك العذارى قطعته * وقد جلّلته المظلمات الحنادس « 4 »
وقال الرازي : « فالقريب مثل ما إذا أخطرت بالبال استدارة الشمس واستنارتها وقعت المرآة المجلوة في قلبك وعرفت كونها شبيهة للشمس » « 5 » . وعرّفه القزويني بقوله : « والقريب المبتذل هو ما ينتقل فيه من المشبه إلى المشبه به من غير تدقيق نظر لظهور وجهه في بادئ الرأي » « 6 » .
وسبب ظهوره أمران :
الأول : كونه الشبه أمرا جليّا فانّ الجملة أسبق أبدا إلى النفس من التفصيل .
الثاني : كونه قليل التفصيل مع غلبة حضور المشبّه به في الذهن .
تشبيه الكناية :
قال الوطواط : « تشبيه الكناية ، وتكون هذه الصنعة بأن يكنى عن المشبه بلفظ المشبه به بغير أداة من أدوات التشبيه » « 7 » .
وقال الحلبي والنويري : « هو أن تشبه شيئا بشيء من غير أداة التشبيه » « 8 » كقول المتنبي :
بدت قمرا وماست خوط بان * وفاحت عنبرا ورنت غزالا
وقول الوأواء الدمشقي :
قلنا وقد قتلت فيها لواحظها * كم ذا أما لقتيل الحبّ من قود
هامش
( 1 ) الكامل ج 2 ص 743 ، 752 ، 757 ماسخة :
من نصر الأزد ، وإليهم نسبت القسي الماسخية الموتر : المشدد الوتر .
( 2 ) شرح عقود الجمان ص 87 .
( 3 ) الكامل ج 3 ص 855 . ساورتني من المساورة وهي المواثبة . والرقش جمع رقشاء وهي الحية .
تناذرها الراقون : أي أنذر بعضهم بعضا .
( 4 ) الكامل ج 3 ص 835 .
( 5 ) نهاية الايجاز ص 70 .
( 6 ) الإيضاح ص 252 ، التلخيص ص 278 ، شروح التلخيص ج 3 ص 442 ، المطوّل ص 341 ، الأطوال ج 2 ص 102 .
( 7 ) حدائق السحر ص 142 .
( 8 ) حسن التّوسّل ص 17 ، نهاية الأرب ج 7 ص 43 .