وقوله :
604 - يا عجبا لهذه الفليقه * هل تذهبنّ القوباء الرّيقه
وقوله :
605 - حمّلت امرا عظيما فاصطبرت له * وقمت فيه بأمر اللّه يا عمرا
التاسع : أن تكون بدلا من نون ساكنة ، وهي إما نون التوكيد أو تنوين المنصوب
، فالأول نحو
( لَنَسْفَعاً
-
وَلَيَكُوناً )
وقوله :
606 - [ وإيّاك والميتات لا تقربنّها ] * ولا تعبد الشّيطان ، واللّه فاعبدا
ويحتمل أن تكون هذه النون من باب « يا حرسىّ اضربا عنقه » .
والثاني كرأيت زيدا ، في لغة غير ربيعة .
ولا يجوز أن تعدّ الألف المبدلة من نون إذن ، ولا ألف التكثير كألف قبعثرى ، ولا ألف التأنيث كألف حبلى ، ولا ألف الإلحاق كألف أرطى ، ولا ألف الإطلاق كالألف في قوله :
607 - [ ما هاج أشواقا وشجوا قد شجا ] * من طلل كالأتحمىّ أنهجا
ولا ألف التثنية كالزيدان ، ولا ألف الإشباع الواقعة في الحكاية نحو « منا » أو في غيرها في الضرورة كقوله :
608 - أعوذ باللّه من العقراب * [ الشّائلات عقد الأذناب ]
ولا الألف التي تبين بها الحركة في الوقف وهي ألف « أنا » عند البصريين ، ولا ألف التصغير نحو ذيّا واللّذيّا ، لما قدمنا .