الرابع : أن تكون علامة الاثنين
كقوله :
600 - ألفيتا عيناك عند القفا * [ أولى فأولى لك ذا واقيه ]
وقوله :
* وقد أسلماه مبعد وحميم * [ 591 ]
وعليه قول المتنبي :
601 - ورمى ، وما رمتا يداه ، فصابنى * سهم يعذّب ، والسّهام تريح
الخامس : الألف الكافة
كقوله :
فبينا نسوس النّاس والأمر أمرنا * إذا نحن فيهم سوقة ليس ننصف [ 517 ]
وقيل : الألف بعض ما الكافة ، وقيل : إشباع ، وبين مضافة إلى الجملة ، ويؤيده أنها قد أضيفت إلى المفرد في قوله :
602 - بينا تعانقه الكماة وروغه * يوما أتيح له جرىء سلفع [ ص 522 ]
السادس : أن تكون فاصلة بين الهمزتين
نحو
( أَ أَنْذَرْتَهُمْ ) *
ودخولها جائز ، لا واجب ، ولا فرق بين كون الهمزة الثانية مسهلة أو محققة .
السابع : أن تكون فاصلة بين النونين نون النسوة ونون التوكيد
نحو « اضربنانّ » وهذه واجبة .
الثامن : أن تكون لمدّ الصوت بالمنادى المستغاث ، أو المتعجّب منه ، أو المندوب
، كقوله :
603 - يا يزيدا لآمل نيل عزّ * وغنى بعد فاقة وهوان