ح . التحقير :
ومثاله قول المتنبي ( البسيط ) :
لا تشتر العبد إلّا والعصا معه * إنّ العبيد لأنجاس مناكيد
ط . الكراهة :
كقولك : لا تلتفت وأنت في الصلاة .
ي . بيان العاقبة :
نحو قوله تعالى
وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ
آل عمران : 169 .
تمارين
1 . دلّ على صيغة النهي ، وبيّن المراد منها في ما يأتي :
قال تعالى
وَلا تَقْرَبُوا مالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
الأنعام :
152 . وقال تعالى
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً مِنْ دُونِكُمْ
آل عمران : 118 . وقال تعالى
وَلا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْباطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ
البقرة : 42 وقال الشاعر :
فلا تبلغاه ما أقول فإنه * شجاع متى يذكر له الطعن يشتق
ولا تجلس إلى أهل الدنايا * فإنّ خلائق السّفهاء تعدي
لا تطلب المجد إنّ المجد سلّمه * صعب ، وعش مستريحا ناعم البال
لا تحسب المجد تمرا أنت آكله * لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبرا
لا تعرضّنّ لجعفر متشبها * بندى يديه فلست من أنداده
لا تطمحنّ إلى المراتب قبل ان * تتكامل الأدوات والأسباب
أعينيّ جودا ولا تجمدا * ألا تبكيان لصخر النّدى