وقد تخرج ألفاظ النداء إلى معان أخرى تستفاد من القرائن ، ومن ذلك :
1 - التحسر والتوجع ، كقول حافظ في الرثاء :
يا درة نزعت من تاج والدها * فأصبحت حلية في تاج رضوان
وقول من رثى معن بن زائدة :
فيا قبر معن كيف واريت جوده * وقد كان منه البر والبحر مترعا " 1 "
2 - التعجب ، كقول طرفة :
يا لك من قبرة بمعمر * خلا لك الجو فبيضي واصفري " 2 "
3 - الاختصاص ، كقوله :
إنا بني نهشل لا ندعي لأب * عنه ولا هو بالأبناء يشرينا
4 - الندبة ، كقول أبي العلاء :
فوا عجباكم يدعى الفضل ناقص * ووا أسفاكم يظهر النقص فاضل
5 - الإغراء ، كقولك للجندي المتردد في الدفاع : يا شجاع تقدم .
6 - الزجر والملامة ، نحو :
أفؤادي متى المتاب ألما * تصح والشيب فوق رأسي ألما " 3 "
7 - الاستغاثة ، نحو :
يا للرجال ذوي الألباب من نفر * لا يبرح السفيه المردي لهم دينا " 4 "
8 - التحير والتذكر ، وقد كثر ذلك في نداء الأطلال والمنازل والمطايا ، كقوله :
أيا منازل سلمى أين سلماك * من أجل هذا بكيناها بكيناك " 5 "
هامش
( 1 ) المترع المملوء .
( 2 ) الشطر الثاني يضرب مثلا للحاجة يتمكن منها صاحبها .
( 3 ) ألم الثانية بمعنى نزل .
( 4 ) المردي المهلك ، والدين العادة .
( 5 ) فيه حذف حرف العطف ، أي وبكيناك ، يريد أنه بكى على سلمى ، وبكى على المنازل لعدم وجود سلمى بها .