سابعها : اسم ما ولا ولات وإن المشبّهات بليس
241 - إذا اسم تلا ما فهو بالرفع وارد * لنفي كما لو كان من بعد إن ولا
242 - وحيث تلاها إن وإلّا تلي اسمها * وقدّم معمول ( ) « 1 » أو هو أبطلا
243 - فما أحد من ألسن الناس سالما * وما المرء معصوما فكن متجمّلا
244 - وجوّز في المعمول تقديمه إذا * تطرّف وحرف قبل الاسم تخلّلا
245 - وجرّ بياء نصب ليس ونصب ما * ومن بعد لا أو نفي كان مقلّلا
246 - ( وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة * بمغن فتيلا عن سواد تحمّلا ) « 2 »
247 - ( وإذا مدّت الأيدي إلى الزاد لم أكن * بأعجلهم ، لا خير فيمن تعجّلا ) « 3 »
248 - وإن مثل ما قل جهول مكرما * كما قيل في التعريف من شعر من خلا
249 - ( إن المرء ميتا بانقضاء حياته * ولكن بأن يبغى عليه فيخذلا ) « 4 »
250 - ولا دون تاء خصّها بمنكّر * كلا بشر حيّا وفي العرف قلّلا
251 - ( وحلّت سواد القلب لا أنا باغيا * سواها ولا في حبّها متمهّلا ) « 5 »
252 - وبالعرف لات حين لا غير بعد أن * حذفت اسمها والحذف في الثان قلّلا
هامش
( 1 ) في الموضع كلمة غير مفهومة .
( 2 ) البيت لسواد بن قارب السدوسي في العيني على الخزانة 3 / 417 .
والدرر اللوامع 1 / 101 وجامع الشواهد 3 / 189 . وروايته في هذه المصادر :وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة * بمغن فتيلا عن سواد بن قارب( 3 ) البيت للشنفرى الأزدي في ديوانه ص 54 وروايته فيه :وإن مدّت الأيدي إلى الزاد لم أكن * بأعجلهم ، إذ أجشع القوم يعجلوهو في : شرح الأشموني ومعه شرح الشواهد للعيني 1 / 251 والدرر 1 / 101 وجامع الشواهد 2 / 366 .
( 4 ) البيت دون عزو في شرح الأشموني 1 / 225 وهمع الهوامع 1 / 125 والدرر اللوامع 1 / 97 والخزانة 2 / 144 والمقاصد النحوية 2 / 145 .
( 5 ) البيت للنابغة الجعدي في ديوانه ص 171 وروايته فيه :وحلّت سواد القلب لا أنا باغيا * سواها ولا في حبّها متراخياوهو له برواية مماثلة لرواية الديوان في : الأمالي الشجرية 1 / 282 ومغني اللبيب 240 وشرح الأشموني على ألفية ابن مالك 2 / 253 .