للمجهول « [ 2 ] » ، وأمر الثلاثي المضموم العين أصالة ، كأدخل وأكتب ، بخلاف امشوا واقضوا مما جعلت كسرة عينه ضمة لمناسبة الواو ، فتكسر الهمزة بخلاف عكسه ، مما جعلت ضمة العين فيه كسرة لمناسبة الياء ، كاغزي ، فيترجح الضم على الكسر ، كما يترجح الفتح على الكسر في أيمن وأيم ، والكسر على الضم في اسم ، ويجوزان مع الإشمام في نحو : اختار وانقاد مبنيين للمجهول . ويجب الكسر فيما بقي من الأسماء العشرة ، والمصادر ، والأفعال .
وتحذف لفظا لا خطا إن سبقت بكلام ، ولفظا وخطا في « ابن » مسبوق بعلم ، وبعده علم بشرط كونه صفة للأول ، والثاني أبا له ، ما لم يقع أول السطر ، وفي بسم اللّه الرحمن الرحيم ، قال بعض الشعراء مشيرا إلى ذلك . [ الطويل ]
ش : 60 أفي الحق أن يعطى ثلاثون شاعرا * ويحرم ما دون الرضا شاعر مثلي
كما سامحوا عمرا بواو مزيدة * وضويق « باسم اللّه » في ألف الوصل « [ * ] »
وإن وقعت بعد همزة استفهام ، فإن كانت مكسورة حذفت نحو :
أَتَّخَذْناهُمْ سِخْرِيًّا
« [ 3 ] » ،
أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ
« [ 4 ] » ؟ أبنك هذا ؟ أسمك عليّ ؟ بخلاف ما إذا كانت مفتوحة ، فإنها تبدل ألفا ، وقد تسهل نحو :
آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ
« [ 5 ] » . كما تحذف همزة « أل » خطا ولفظا إذا دخلت عليها اللام الحرفية ، سواء كانت للجر ، أو لام القسم والتوكيد ، أو الاستغاثة ، أو للتعجب ، نحو : قوله تعالى :
لِلْفُقَراءِ وَالْمَساكِينِ
« [ 6 ] » .
وَإِنَّهُ لَلْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ
« [ 7 ] » .
وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولى
« [ 8 ] » .
وكقول الشاعر : [ البسيط ]
ش : 61 يا للرّجال عليكم حملتي حسبت « [ * * ] »
هامش
( [ 2 ] ) إذا كان الماضي مبدوءا بهمزة وصل ضمّ أوّله وثالثه ، وكسر ما قبل آخره ، نحو : أبتدىء ، أستغفر .
( [ * ] ) يبدو أنّ هذين البيتين لشاعر محدث لأنهما غير موجودين في معجم شواهد العربية وغيره من معاجم الشواهد النحوية واللغوية .
( [ 3 ] ) سورة ص ، الآية : 63 .
( [ 4 ] ) سورة المنافقون ، الآية : 6 .
( [ 5 ] ) سورة يونس ، الآية : 59 .
( [ 6 ] ) سورة التوبة ، الآية : 60 .
( [ 7 ] ) سورة البقرة ، الآية : 149 .
( [ 8 ] ) سورة الضحّى ، الآية : 4 .
( [ * * ] ) لم نهتد إلى قائله .