ويستمر العباسي في ذكر شواهد الاقتباس مع إشارة إلى من كان له السبق في الاقتباس « 1 » . كما يشير إلى نوع من الاقتباس وهو محظور حيث يستعمل بعض المفحشين والمجان من الشعراء الآيات القرآنية على طريق المجون والسخف ومن ذلك قول أبي نواس من مجزوء الرمل :
خط في الأرداف سطر * في عروض الشعر موزون
لن تنالوا البر حتى * تنفقوا مما تحبون
والتهاون في مثل ذلك كما يراه العباسي يجر إلى الانسلال من الدين « 2 » .
ويقول العباسي كذلك : " ومن الاقتباسات التي هي غير مقبولة قول ابن النبيه في مدح القاضي الفاضل من - الخفيف :
قمت ليل الصدود إلا قليلا * ثم رتلت ذكركم ترتيلا
نعوذ باللّه من مغالاته وفرط إغراقه ، فان مذهبه في ذلك مشهور . . . « 3 » .
وهكذا يذكر العباسي مصطلح الاقتباس دون إشارة منه أن هذا الفن هو من الفنون المتصلة بالسرقات .
هامش
( 1 ) معاهد التنصيص 4 : 143 .
( 2 ) المصدر السابق 4 : 145 .
( 3 ) المصدر نفسه 4 : 145 .