الجرّ ، نحو قوله تعالى :
وَإِنَّهُمْ عِنْدَنا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيارِ .
المصطفين : اسم مجرور وعلامة جرّه الياء لأنه جمع مذكر سالم .
- يجمع الاسم المنقوص جمع مذكّر سالما بحذف يائه وزيادة علامة الجمع « ون » في الرفع وضمّ ما قبلها و « ين » في حالتي النصب والجرّ وكسر ما قبلها .
- الرفع ، نحو قوله تعالى :
وَإِنَّا إِنْ شاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ .
لمهتدون : اللام لام المزحلقة حرف توكيد لا محلّ له من الإعراب .
« مهتدون » خبر « إنّ » مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكّر سالم .
النصب نحو قوله تعالى :
أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدى فَما رَبِحَتْ تِجارَتُهُمْ وَما كانُوا مُهْتَدِينَ .
مهتدين : خبر « كان » منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكّر سالم .
الجر ، نحو قوله تعالى : ( قل لا أتبع أهواءكم قد ضللت إذا ( إن اتبعتها ) وما أنا من المهتدين . )
المهتدين : اسم مجرور وعلامة جرّه الياء لأنه جمع مذكر سالم .
- يجمع جمع مذكّر سالما :
كل اسم علم مذكر غير مركّب وخال من تاء التأنيث : محمّد ، محمّدون .
الصفات المنتهي مؤنثها بتاء مربوطة : عالمة ، عالم ، عالمون .
أسماء التفضيل : الأكرم ، الأكرمون .
- يلحق بجمع المذكر السالم أسماء تتغيّر صورة مفردها ، أو لا مفرد مذكرا لها ، أو مفردها من غير جنسها : أهلون ، بنون ، عالمون ، أرضون ، سنون ، أولي ، ذوو ، العقود ( عشرون . . . تسعون ) .