اثنان : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى .
- كلا ، كلتا : إذا أضيفتا إلى ضميريهما أعربتا إعراب المثنى نحو قوله تعالى :
وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ .
كلاهما : معطوف على « أحدهما » مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى . وهو مضاف . والهاء ضمير متصل مبني على الضمّ في محل جر بالإضافة . والميم حرف عماد لا محل له من الإعراب . والألف حرف تثنية لا محلّ له من الإعراب .
( هذا الوجه من الإعراب هو الأفضل ؛ وذلك لأننا إذا جعلنا « هما » كلمة واحدة وجب أن نقول :
هما : ضمير متصل « في محل جر بحر الجر ، أو في محل جر بالإضافة إذا اتصل بالاسم بينما هو في الواقع ضمير منفصل والضمير المنفصل لا يعرب إلا مبتدأ أو توكيدا « ما عدا الضمير المنفصل إيّا » ) .
- إذا أضيفتا إلى الاسم الظاهر أعربتا إعراب الاسم المقصور أي بالحركات المقدّرة للتعذر نحو قوله تعالى :
كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَها وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئاً .
كلتا : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدّرة على الألف منع من ظهورها التعذّر وهو مضاف .
- يثنّى الاسم المقصور المنتهي بألف ممدودة أصلية ( عصا ) بقلب الألف واوا ، وزيادة ألف ونون رفعا ، وياء ونون نصبا وجرّا : عصوان ، عصوين .
- الاسم المقصور المنتهي بألف مقصورة ( فتى ) ، تقلب الألف ياء وتزاد ياء ونون في حالتي النصب والجرّ نحو : جاء فتيان ، رأيت فتيين .