شرح
( 179 ) القياس اللغوي د . حموده ص 290 المزهر 1 / 214 : 215 .
( 180 ) مجلة مجمع اللغة 4 / 186 .
( 181 ) الاستعمال بين الكثرة والقلة وأثره في القواعد النحوية والصرفية - رسالة دكتوره إعداد محمد موسى عبد النبي - كلية دار العلوم سنة 1420 ه سنة 1999 ص 12 .
( 182 ) كتاب في أصول اللغة . مجمع اللغة العربية القاهرة المطبعة الأميرية 1388 ه ، 1969 م ضبط وتعليق محمد خلف اللّه أحمد ، ومحمد شوقى أمين ص 129 وانظر أصول النحو العربي د . نحلة ص 118 .
( 183 ) القياس في الدرس اللغوي بحث في المنهج د . طاهر سليمان حموده - الدار الجامعية سنة 1413 ه - سنة 1992 م ص 289 - 290 .
( 184 ) الاقتراح / 72 .
( 185 ) صدر بيت عجزه في شرح شواهد المغنى 2 / 933 وعجزه :ضربك بالسيف قونس الفرس * وفيه قيل : قاله طرفة بن العبد ،وقال ابن برّى : إنه مصنوع عليه . ورقمه 1095 من شواهد المغنى . ولا يوجد في ديوان طرفة . أنظر الخصائص 1 / 127 الإنصاف 2 / 568 .
وقوله : قونس الفرس : ما بين أذنيه ، وقيل : مقدّم الرأس .
( 186 ) الاقتراح / 72 .
( 187 ) نسب في الكتاب للشماخ وعجزه بن ضرار يصف حمارا وحشيّا وعجزه :
إذا طلب الوسيقة أو زمير . والوسيقة هي أنثاه والزمير : الغناء في القصبة ، وهي الزّمّار بفتح الزاي وتشديد الميم . شبه تطريبه إذا طلب أنثاه بصوت الحادي أو الغناء . الكتاب 1 / 30 ، الإنصاف 2 / 516 ، الخصائص 1 / 1 / 128 .
( 188 ) الاقتراح / 72 يراجع الخصائص 1 / 127 : 129 .
( 189 ) الاقتراح / 73 ، يراجع الخصائص 1 / 126 ، 127 حيث ذكر أنه إذا أدّاك القياس إلى شئ ما ، ثم سمعت العرب قد نطقت فيه بشئ آخر على قياس غيره ، فدع ما كنت عليه ، إلى ما هم عليه وفي الخصائص 1 / 100 يقول : . . . فإن كان الشئ شاذّا في السماع مطردا في القياس تحاميت ما تحامت العرب من ذلك ، وجريت في نظيره على الواجب في أمثاله . من ذلك امتناعك من : وذر ، وودع ؛ لأنهم لم يقولوها ، ولا غرو عليك أن تستعمل نظيرها ، نحو : وزن ووعد لو لم تسمعها . .
( 190 ) الأصول 1 / 256 - 57 .
( 191 ) الأصول 1 / 57 .
( 192 ) الخصائص 1 / 97 - 101 وانظر اللغة بين المعيارية والوصفية ص 39 - 40 حيث يرى أن القسم الثاني من الأقسام الأربعة ، وهو المطرد في القياس الشاذ في الاستعمال ، لا يبدو أنه استعمل في كلام العرب .
( 193 ) القياس في اللغة العربية د . محمد حسن عبد العزيز - دار الفكر العربي - ط 1 سنة 1415 ه - سنة 1992 م / ص 23 .
( 194 ) الاقتراح / 79 ينظر : المنصف 1 / 180 .