عليه الصلاة والسّلام ، فإن قريشا استقصرت بناءه ، وجعلت له خلفا » . خلفا : أي : بابا . ينظر : فتح الباري 3 / 514 وقد روى الحديث بطرق متعدّدة . ينظر : اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان إماما المحدثين البخاري ومسلم في صحيحيهما اللذين هما أصحّ الكتب المصنفة وضعه محمد فؤاد عبد الباقي - أعدّ فهارسه أبو حفص سيد بن إبراهيم بن صادق بن عمران - دار الحديث - القاهرة ط 1 سنة 1414 ه - سنة 1994 م باب 69 الحديث رقم 841 ، 842 باب : 69 2 / 57 ، 58 .
شرح
( 517 ) الهمع 1 / 337 ، 338 .
( 518 ) الهمع 1 / 337 ، 338 .
( 519 ) عقود الزبرجد 3 / 62 .
( 520 ) عقود الزبرجد 3 / 176 .
( 521 ) صحيح البخاري - كتاب الأذان - باب 38 باب إذا أقيمت الصلاة ؛ فلا صلاة إلا المكتوبة . ينظر فتح الباري 2 / 174 .
( 522 ) عقود الزبرجد في إعراب الحديث النبوي لجلال الدين السيوطي ت 911 ه - حققه وقدم له د . سلمان القضاة - دار الجيل - بيروت سنة 1414 ه - سنة 1994 م 2 / 83 .
( 523 ) سنن أبي داود - جهاد حديث رقم 2513 ، 3 / 13 يقول : « عن عقبة بن عامر قال : سمعت رسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم - يقول : « إن اللّه عزّ وجلّ يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر : صانعه يحتسب في صنعته الخير ، والرامي به ، ومنبله ، وارموا واركبوا ، وأن ترموا أحبّ إلى من أن تركبوا ، ليس من اللهو إلا ثلاث : تأديب الرجل فرسه ، وملاعبته أهله ، ورميه بقوسه ونبله ، ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه ؛ فإنها نعمة « تركها » ، أو قال « كفرها » .
ومعناه في الترمذي 4 / 149 حديث 1637 يقول : « وقال : ارموا واركبوا ، ولأن ترموا أحبّ إلىّ من أن تركبوا ، كل ما يلهو به الرجل المسلم باطل ، إلا رميه بقوسه وتأديبه فرسه وملاعبته أهله ؛ فإنهن من الحق ، ومعناه في ابن ماجة - جهاد 2 / 94 . حديث 2811 ، والنسائي - خيل 6 / 222 في حديثه عن تأديب الرجل فرسه .
( 524 ) عقود الزبرجد 2 / 128 .
( 525 ) ينظر : سنن أبي داود 1 / 149 رقم 554 باب في فضل صلاة الجماعة يقول : « عن أبي بن كعب ، صلى بنا رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم - يوما الصبح فقال : « أشاهد فلان ؟ » قالوا : لا ، قال : « أشاهد فلان ؟ » قالوا :
لا ، قال : « إن هاتين الصلاتين أثقل الصلوات على المنافقين ، ولو تعلمون ما فيهما لأتيتموهما ولو حبوا على الركب ، وإن الصفّ الأول على مثل صف الملائكة ، ولو علمتم ما فضيلته لا بتدرتموه ، وإن صلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده ، وصلاته مع الرجلين أزكى من صلاته مع الرجل ، وما كثر فهو أحبّ إلى اللّه تعالى » .
( 526 ) عقود الزبرجد 1 / 94 .
( 527 ) البخاري - الإيمان 2 باب قيام ليلة القدر من الإيمان 25 فتح الباري 1 / 113 عن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم - : « من يقم ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه » وفي : اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث رقم 435 باب الترغيب في قيام رمضان وهو التراويح 1 / 124 من حديث أبي هريرة أن رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم - قال : من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه » .