ولام الخبر
قولهم : إنّ زيدا لخارج ، وإنّ محمدا لمنطلق « 1 » . قال اللّه ، تعالى : « 2 »
( إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ ، يَوْمَئِذٍ ، لَخَبِيرٌ ) .
اللام « 3 » لام الخبر .
وهي « 4 » مفتوحة أبدا .
وهذه اللام / إذا أدخلت « 5 » على خبر « انّ » « 6 » ، كسرت ألف « 7 » « إنّ » ، وإن توسّطت الكلام انتصبت « أنّ » « 8 » . ألا ترى أنّك إذا بدأت ب « انّ » « 9 » تقول : إنّ « 10 » محمدا رسول اللّه ، وإنّك منطلق ، « 11 » وإذا توسّطت قلت : « 12 » أشهد أنّ محمدا رسول اللّه ، [ صلّى اللّه عليه ] « 13 » ، وأعلم « 14 » أنّك عالم . فتحت « أنّ » لمّا توسّطت الكلام « 15 » . فإذا « 16 » أدخلت اللام على الخبر كسرت الألف « 17 » ، مبتدئا كان أو متوسّطا . تقول : أشهد إنّ محمدا لرسول اللّه . قال
هامش
( 1 ) ب : « لقادم » . وسقط « وإن محمدا لمنطلق » من ق .
( 2 ) الآية 11 من العاديات .
( 3 ) ب : « فاللام » . وسقط « اللام لام الخبر » من ق .
( 4 ) ق : ولام الخبر .
( 5 ) في الأصل : وهذه اللامات إذا دخلت .
( 6 ) في الأصل وق : إنّ .
( 7 ) ق : الألف في .
( 8 ) ق : « نصبت » ب : فتحت .
( 9 ) في الأصل وق : أنّ .
( 10 ) ق : أنّ .
( 11 ) سقط « وإنّك منطلق » من ق .
( 12 ) ق : فإذا توسط تقول .
( 13 ) من ق .
( 14 ) ق : وتقول أعلم .
( 15 ) سقط « فتحت . . . الكلام » من النسختين .
( 16 ) ب : فإن .
( 17 ) ق : « انّ » . ب : ألف أنّ .