( 2 ) كناية عن نسبة ، لأنه أراد أن ينسب إلى ممدوحه السماحة والمجد وما بعدهما فادّعى أنها قيده وأسره وطوع أمره ، ويلزم من ذلك نسبتها إليه .
( 3 ) ا - رحابة الذّراع كناية عن صفة هي الكرم ، لأن طول الذراع يستلزم طول الجسم ، وطول الجسم يستلزم الشجاعة عادة ، والكرم والشجاعة صنوان .
ب - نقاء الثوب كناية عن صفة هي العفة والطهارة ، لأن العناية بطهارة الثوب تستلزم عادة الحرص على طهارة النفس .
ح - طهارة الإزار كناية عن صفة هي العفة ، وقد بينا علة الكناية في المثال السابق .
ء - سلامة دواعي الصدر كناية عن صفة هي كرم النفس وكراهة الأذى ، لأنه يلزم من أنّ أنواع الوجدان التي تجيش في القلب طاهرة أن يكون الشخص طيّب النفس بعيدا عن الشر .
( 4 ) « بحيث يكون اللبّ والرّعب والحقد » أي في المكان الذي تكون به هذه الصفات وهذا كناية عن موصوف هو القلب ، لأن القلب موضع هذه الصفات .
( 5 ) في « موطن الحلم » كناية عن موصوف هو الصدر . فقد جرت عادة العرب أن ينسبوا الحلم إلى الصدر فيقولون فلان فسيح الصدر ، أو فلان لا يتسع صدره لمثل هذا ، أي لا يحلم على مثل هذا .
( 6 ) في المثال كناية عن نسبة ، لأنه بدل أن يصف المرأة بالسّقم والنحول مباشرة وبدل أن يقول إن ساقيها في الصلابة واليبس كعرقوبى نعامة ، ادعى أن ذيلها يستر منها ساقين نحيلين وهذا يفيد نسبة النحول إليها .
الإجابة عن تمرين ( 5 ) صفحة 129 من البلاغة الواضحة
( 1 ) كناية عن التّقطيب والتّجهم ، وفي هذا المثال يصح إرادة المعنى المفهوم من صريح اللفظ .