بىنقص از آنها ارائه دهد .
راغب اصفهانى در باره معنى احصاء اين حديث را از پيغمبر اكرم ( ص ) نقل كرده كه مىفرمايد :
( نفس تنجيها خير لك من امارة لا تحصيها ) نفسى را كه نجاتش دهى براى تو بهتر از امارت و حكومتى است كه بر آن احاطه و تسلط ندارى و نمىتوانى ادارهاش كنى .
در پايان بحث لغوى عدد ، حساب و احصاء مثالى مىزنيم . فرض كنيد بدانيم كه در شهر تهران ده هزار جوشكار و هزار دستگاه جوش وجود دارد . ما از نظر شمارش به تعداد جوشكاران و تعداد دستگاه جوش آگاهيم ولى رابطه بين اين دو و استنتاج اين نكته كه 9 هزار نفر تجربه كار وسيله كار خود را در اختيار ندارند و در نتيجه به اقتصاد كشور زيان وارد مىآيد و بايد براى ساختن يا وارد كردن دستگاه جوشكارى اقدام نمود به علم احصاء و دانش آمار كه تقويتكننده انديشه آدمى و زائيده عقل و قوه ضبط اوست نياز دارد . و باز در اين پايان ، قسمتى از آيه 28 سوره جن را شاهد مىآوريم كه مىفرمايد
وَ أَحْصى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً
. خداوند عدد هر چيزى را احصاء ( و آمار ) كرده و بر آنها احاطه و علم كامل دارد .
نتيجه بحث
گفتيم در نامه اعمال انسان همه چيز از كوچك و بزرگ احصاء و جمع و ضبط مىگردد به نحوى كه نتيجهگيرى براى بيننده آسان