باب الهمزة
أ -
الاستفهاميّة - همزة الاستفهام
أ -
حرف نداء ينادى به القريب كقول امرئ القيس :
« أفاطم مهلا بعض هذا التدلّل » وتسري عليه أحكام النداء . ( - النداء )
آ -
حرف لنداء البعيد ، وتسري عليه أحكام النداء ( - النداء )
آض -
تعمل عمل « كان وأخواتها » لأنّها قد تأتي بمعنى صار . ( - كان وأخواتها 2 تعليق )
أبدا -
ظرف لاستغراق المستقبل ، منصوب منون دائما ، ويستعمل مع النّفي نحو
( إِنَّا لَنْ نَدْخُلَها أَبَداً ما دامُوا فِيها )
« 1 » ومع الإثبات نحو
( فَإِنَّ لَهُ نارَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها أَبَداً )
« 2 » ولا يدخل على ماض إلّا إذا كان الماضي ممتدا إلى المستقبل نحو
( وَبَدا بَيْنَنا وَبَيْنَكُمُ الْعَداوَةُ وَالْبَغْضاءُ أَبَداً حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ )
« 3 » .
ابن -
( 1 ) يجوز بالعلم المنادى الموصوف ب « ابن » الضمّ والفتح والمختار الفتح نحو « يا خالد بن الوليد » .
( 2 ) همزة « ابن » همزة وصل تحذف في الوصل وتبقى في الخط ، وقد تحذف لفظا وخطا وذلك : إذا جاء علم بعده « ابن » صفة له ومضاف لعلم هو أب له نحو « محمد ابن عبد اللّه بن عبد المطلب » إلّا إذا وقع في أول السّطر فتثبت الهمزة خطا .
الابنم -
هي الابن ، والميم زائدة للمبالغة ، يقول حسان بن ثابت :
« فأكرم بنا خالا وأكرم بنا ابنما » وتتبع النون حركة الميم ، وعلى
هامش
( 1 ) الآية « 27 » من المائدة ( 5 ) .
( 2 ) الآية « 23 » الجن ( 72 ) .
( 3 ) الآية « 4 » الممتحنة ( 60 ) .