أو الجمع نحو « إلّا أيّاما معدودة » « 1 » أو « في أيّام معدودات » « 2 » .
وشرط الصّفة السّببيّة : أن تتبع موصوفها في اثنين من خمسة :
واحد من الرّفع والنّصب والجرّ .
وواحد من التعريف والتنكير .
وتكون مفردا دائما « 3 » .
ويراعى في تذكيرها وتأنيثها ما بعدها فهي كالفعل مع الاسم الظاهر . وإن كان موصوفها على خلاف ذلك نحو « أعجبتني عائشة النّيّر عقلها » ، و « رأيت خالدا الثابتة خطواته » . . وهكذا
4 - الأشياء التي ينعت بها :
الأشياء التي ينعت بها أربعة :
( 1 ) المشتقّ وهو : ما دلّ على حدث وصاحبه ك « رام » و « منصور » و « جميل » و « أفضل » .
( 2 ) الجامد المشبه للمشتق في المعنى « كاسم الإشارة » و « ذي » بمعنى صاحب ، و « أسماء النّسب » تقول :
« سرّني كتابك هذا » و « صادفت رجلا ذا مروءة » و « حضر رجل دمشقيّ » لأنّ معناها :
الحاضر ، وصاحب المروءة ، ومنسوب إلى دمشق .
( 3 ) الجملة ، وللوصف بها ثلاثة شروط :
واحد في الموصوف ، وهو أن يكون « نكرة » إمّا لفظا ومعنى نحو
( وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ )
« 4 » أو معنى فقط وهو المعرف ب « أل » الجنسيّة ، كقول رجل من بني سلول :
ولقد أمرّ على اللئيم يسبّني * فأعفّ ثم أقول لا يعنيني
وشرطان في الجملة :
( أحدهما ) أن تكون مشتملة على ضمير يربطها بالموصوف إما ملفوظ به كما تقدّم في الآية ، أو مقدّر ، كقوله تعالى
( وَاتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً )
« 5 » أي
هامش
( 1 ) الآية « 80 » البقرة ( 2 ) .
( 2 ) الآية « 203 » البقرة ( 2 ) .
( 3 ) أي ولو كان موصوفهما مثنى أو جمعا ، إلا جمع التكسير ، فيجوز معه جمع الصفة تكسيرا نحو « زرت معلما نشطاء تلاميذه » أو « نشيطا » .
( 4 ) الآية « 281 » البقرة ( 2 ) .
( 5 ) الآية « 48 » البقرة ( 2 ) .