أصحاب العربية تسمية ( التّمام ) « 46 » وهذه تسميات شاذّة لم يذكرها غير خلف البصري ( ت 180 ه ) في ما وقفت عليه من مصادر .
( ب ) التّحذير :
تعريفه :
التحذير لغة يعني التّخويف ، وهو مصدر « حذّر » بتشديد الذال المعجمة « 47 » .
واصطلاحا ، هو : معمول فعل محذوف إمّا وجوبا وإما جوازا ، تقديره اتّق ، وذلك نحو : إيّاك والأسد ، أو ذكر المحذر منه مكررا توكيدا له ، وذلك نحو : الطريق الطريق « 48 » ، وقال عبد الغني الدّقر : « 49 » ( هو تنبيه المخاطب على أمر مكروه ليجتنبه . )
قسماه :
( أ ) ما يكون بلفظ « إياك » وفروعه ، وهذا عامله محذوف وجوبا ، سواء أكان معطوفا عليه أم موصولا ب « من » أو متكررا نحو : « إياك والتّواني » ونحو : إياك من التواني ، وأما نحو قوله :
فإيّاك إيّاك المراء فإنّه * إلى الشّر دعّاء وللشّرّ جالب
فعلى تقدير « من » محذوفة للضرورة . . . ولا تكون « إيا » في هذا الباب لمتكلم ، وشذ قول عمر - ( رضى اللّه عنه ) لتذك لكم الأسل والرّماح والسّهام وإياي وأن يحذف أحدكم الأرنب . ولا تكون لغائب ، وشذ قول بعض العرب : « إذا بلغ الرجل الستين ، فإياه وإيّا الشواب » .
( ب ) أن يذكر المحذّر بغير لفظ « ايا » أو يقتصر على ذكر المحذّر منه ، وانما يجب الحذف إن كررت أو عطفت ، فالأول نحو : نفسك نفسك ، والأسد الأسد ، والثاني نحو :
( ناقَةَ اللَّهِ وَسُقْياها )
« 50 » ، وفي غير ذلك يجوز إظهار العامل كقول جرير يهجو عمرو بن لجأ التميمي :
هامش
( 46 ) مقدمة في النحو ص 53 .
( 47 ) لسان العرب ، ( حذر ) 4 / 176 .
( 48 ) كشاف اصطلاحات الفنون 2 / 30 ، وانظر التعريفات ص 55 .
( 49 ) معجم النحو ص 96 - 97 .
( 50 ) الشمس 13 .